الصفحه ٣٧ :
عليه ولا نقص ، غذاه
ونفعه. وكذلك ( الماء.
فسبيلك ) (١) ، ان تأخذ من الطعام من كل صنف منه في
الصفحه ٥٦ :
ومن اراد ان يأمن النورة ويامن احراقها
، فليقلل من تقليبها. وليبادر اذا عملت في غسلها. وان يمسح
الصفحه ٦٥ :
الاطريفل (١) الاصغر ( مثقالاً واحداً ) (٢).
( ٧ )
واعلم يا أمير المؤمنين : ان المسافر
ينبغي له
الصفحه ٦٧ : : « ومن التدبير الجيد للمسافر ان يستصحب طين بلده
وخلطه بكل ما يطرأ عليه ، وخضخضه فيه ثم يتركه حتى يصفوا
الصفحه ٧٢ :
( ١٠ )
واعلم يا أمير المؤمنين ان خير ما استكت
به ( الاشياء المقبضة التي تكون لها ما
الصفحه ٧٣ : ١ / ٣٧٨ : « انه ينفع من عفن الانف » ، والفم ، والقلاع ،
واسترخاء اللثة ، ويزيد في الحفظ جداً ، وينفع من
الصفحه ٣٥ : .
وتصديق ذلك : اذا تناول الدواء ادته
العروق الى موضع الداء.
واعلم ( يا أمير المؤمنين ) (٣) ان الجسد
الصفحه ٤٣ : فيها من حفظ الصحة وصفته هو أن : ـ
(٢) الزبيب : هو
جفيف العنب.
__________________
(١) دهن الخيري
الصفحه ٤٧ :
درهم بعد ان يسحق كل
صنف من هذه الاصناف وحده وينخل ، ويجعل في الخرقة ، ويشد بخيط شداً جيداً
الصفحه ٦٠ : الادوية والاغذية ٤ / ١٧٩ : « النرجس : نبات له ورق شبيه بورق
الكراث ، الا انه أدق منه وأصغر بكثير ، وله ساق
الصفحه ٦١ : الشقيقة (٢) ، والشوصة (٣) ، فلا ( ينم حين يأكل ) (٤) السمك الطري صيفاً كان أم شتاءاً.
ومن اراد ان يكون
الصفحه ٧٤ :
للاسنان (١).
ومن اراد ان يبيض اسنانه فلياخذ جزء ملح
اندراني وجزء من زبد البحر (٢)
بالسوية
الصفحه ٧٧ : أمير المؤمنين : ان الحجامة
انما يؤخذ دمها من صغار العروق المبثوثة في اللحم ، ومصداق ذلك ، انها لا تضعف
الصفحه ٢٥ :
وثلاثمائة. أنظر رجال الطوسي ص : ٥١٦.
والتلعكبري : نسبة الى تل
عكبرا ، بضم العين عند عكبرا. والظاهر أنه قد
الصفحه ٢٧ : (٤) ، وفي مجلسه سيدي أبو الحسن الرضا عليهالسلام وجماعة من الفلاسفة
__________________
(١) في (ب) ان