الصفحه ٤٠ : الانسى كقرنين.
(٣) العنبر : قال
الشيخ الرئيس : « فيما يظن : نبع عين في البحر ، والذي يقال أنه زبد
الصفحه ٤٤ : الماء ماء
السماء (١)
ان قدر عليه ، والا فمن الماء العذب الصافي الذي يكون ينبوعه من ناحية المشرق.
ما
الصفحه ٧٨ : توضع بين الكتفين تنفع من
الخفقان الذي يكون مع الامتلاء والحرارة.
والتي توضع على الساقين قد ينقص من
الصفحه ٢٩ : شيء من ذلك ، فقال له
المأمون : ما تقول يا أبا الحسن في هذا الامر الذي نحن فيه منذ اليوم؟ فقد كبر علي
الصفحه ٤١ : نفعاً لمحرورى الامزجة.
(١) الجذع : هو الذي
أكمل السنة الاولى ودخل في الثانية. وفي نسخة (د) الجدا
الصفحه ٥٤ :
تمات النورة بالماء الحار الذي يطبخ فيه البابونج (١) ، والمرزنجوش (٢)
__________________
ذات شوك
الصفحه ٥٥ : : ثفل كل شيء يعصر ، وقال ابن البيطار : وأما ثجير العصفر
وهو الذي يرمي به من بعد أخذ تمام الصبغ منه
الصفحه ٥٢ :
والشقيقة (١). وقيل خمسة اكف ماء حار تصبها على راسك
عند دخول الحمام.
واعلم يا أمير المؤمنين ان
الصفحه ٥٨ :
بسمن بقر ، ويدهن
انثييه بزئبق خالص (١).
ومن أراد ان يزيد في حفظه ، فليأكل سبع
مثاقيل زبيباً
الصفحه ٥٣ :
واذا اردت ان لا يظهر في بدنك بثرة ولا
غيرها ، فابدأ عند دخول الحمام بدهن بدنك ، بدهن البنفسج
الصفحه ٥٩ :
طبرزد (١).
ومن اراد ان لا ( تشقق اظفاره ولا تفسد
) (٢) فلا يقلم
اظفاره الا يوم الخميس.
ومن
الصفحه ٦٢ :
ومن اراد ان لا يشتكي سرته فليدهنها اذا
دهن راسه.
ومن اراد ان لا تشقق شفتاه ، ولا يخرج
فيها
الصفحه ٣٢ : (١).
(١)
( اعلم يا أمير المؤمنين ) (٢) ان الله عز وجل لم يبتل البدن بداء حتى
جعل له دواء يعالج به ، ولكل صنف من
الصفحه ٥٠ :
الحصاة (١). والجماع بعد الجماع من غير ان يكون
بينهما غسل يورث للولد الجنون ( ان غفل عن الغسل
الصفحه ٦٤ :
في الشمس ، ويتجنب
كل بارد ، فانه يذيب البلغم ويحرقه.
ومن أراد ان يطفئ المرة الصفراء ،
فليأكل كل