الصفحه ٤٤ : أبيه ، قال : « نهى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ان يصلّى على قبر
، أو يقعد عليه ، أو يبنى عليه
الصفحه ٥٨ : من أبي
سلمة أول بيت هاجر الى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ ثم اني قلتها فاخلف لي رسول الله
الصفحه ٤٩ :
راوييه (١).
على انه قد ورد
نحوه من طريق أبي الهياج السالف (٢) وقد نقله الشيخ في الخلاف (٣) وهو
الصفحه ١٥٥ : بذلك متواترة كما أن إجماعهم عليه واقع ، مثل : ما تقدّم من وصف وضوء
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٧١ : الزوال أربع عشرة ركعة ، وبين الفريضتين
ستا ، كذلك فعله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. فإن خاف الإمام
الصفحه ٧١ : : « فاطمة بضعة مني » (٢). ولأنّ عائشة زارت قبر أخيها عبد الرحمن ، فقيل لها : قد
نهى رسول الله
الصفحه ٤٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، انه قال لعلي عليهالسلام : « يا أبا الحسن انّ الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من
بقاع الجنة
الصفحه ١٥٦ : منهما خبر
أبي هريرة (٦). وروي أنّ عثمان حكاه أيضا ، وقال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوما
الصفحه ٦٩ : قال رسول الله : « أنّ أهل الميت ليبكون عليه وأنّه ليعذّب بجرمه » (٢). وهذا نسبة
الراوي الى الخطأ ، وهو
الصفحه ٢٠٥ :
فسألت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأمرني أن أمسح
على الجبائر » (١). والزند : عظم الذراع
الصفحه ٣٧ : ، فعجز الرجل فحسر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن ذراعيه ،
فوضعها عند رأسه ، وقال : « اعلم بها قبر
الصفحه ٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقالت : يا رسول الله إنّ أبي أدركته فريضة الحج شيخا
زمنا لا يستطيع أن يحج ، إن حججت عنه أينفعه
الصفحه ٣٨٢ :
بالركعتين شفعا (١).
وعليه تحمل رواية
زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام : « من كان يؤمن بالله واليوم
الصفحه ٢٩٩ :
وقد روي في غير
المشهور عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام : « الذي يستحب أن لا ينقص منه
الصفحه ٤٧ : يمينه وشماله » (١).
وقد روى المفيد عن
ابن قولويه ، بسنده الى ابن أبي عمير ، عمن روى عن الباقر