٣
قائمة الکتاب
الحكم الخامس : الدفن ، وفيه ثلاث مطالب
٠
البحث
البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
١٨٨/١٣٦ الصفحه ٣٢٢ : الأوّابين (٣) وهو في خبر محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام : « وربما أخرت
الظهر ذراعا من أجل صلاة
الصفحه ٣٤٢ : :
منها : جواز الجمع.
ومنها : انه لحاجة.
ومنها : سقوط الأذان والنافلة مع الجمع ، كما روى محمد بن حكيم
الصفحه ٣٥١ :
بها على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم حين سقط القرص » (١).
وفي مرسل محمد بن
أبي حمزة عن أبي عبد
الصفحه ٣٧٩ : (٤). والاخبار تدفعه مع الشهرة ، وقد روى محمد بن أبي قرّة
بإسناده إلى إبراهيم بن سيّابة ، قال : كتب بعض أهل بيتي
الصفحه ٣٩١ : درّاج
عن أبي الحسن عليهالسلام نحوه ، قال : « وهو من سرّ آل محمد المخزون » (٤).
وعن سليمان بن
هارون عن
الصفحه ٤٣٣ : » (٥) ـ ونحوه رواية معمر بن عمرو عن الباقر عليهالسلام (٦) ومكاتبة محمد بن
سليمان الهادي عليهالسلام (٧) وكذا
الصفحه ٤٤٠ : ، ويحتمل الإعادة هنا ، لعدم اعتقاده صحته.
ودلّ على الحكم الأول
الخبر المشهور الذي رواه محمد بن مسلم وبريد
الصفحه ٢٤ :
يوضع دون القبر هنيئة ، ثمّ واره » (٢).
وعن محمد بن عجلان
عنه عليهالسلام : « لا تفدحه بقبره ، ولكن
الصفحه ٢٧ : الأرض ، ويدني فاه الى سمعه ، ويقول : اسمع افهم ـ ثلاثا ـ
الله ربك ، ومحمد نبيك ، والإسلام دينك ، وفلان
الصفحه ٣٠ : إلاّ من كان يراها في حال حياتها » (٦).
وخبر عبد الله بن
محمد بن خالد ، عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٤ : أربع أصابع مفرجات لا أكثر من ذلك ، قاله المفيد (٥). وابن زهرة خيّر
بينها وبين شبر (٦).
وفي خبر محمد
الصفحه ٣٨ : ء » (٧) وليقل ما مرّ في
خبر محمد بن مسلم عنه عليهالسلام (٨).
وقال الصدوق : متى
زار قبره دعا به مستقبل القبلة
الصفحه ٤٧ :
قلت : الذي رواه في التهذيب بإسناده الى محمد بن عبد الله
الحميري ، قال : كتبت الى الفقيه أسأله عن
الصفحه ٧٢ :
المستقدمين (١) والمستأخرين ،
وانا إن شاء الله بكم لاحقون » (٢).
وروى في الفقيه عن
محمد بن مسلم
الصفحه ٧٤ : .
(٣) سورة محمد : ١٩.
(٤) تقدم في ج ١ ص
٤٤٠ ، الهامش ٣.
(٥) فلاح السائل :
٢٥٠ ، إقبال الأعمال : ٧٠ ، ٣٧٦
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة [ ج ٢ ]
