المفهوم المتعارف ، وبه صرّح في التذكرة (١). ويمكن الاجتزاء بالركوع ، للتسمية لغة وعرفا ، ولأنّه المعظم. وعلى كلّ حال فالمعتبر قدر الواجب منها لا غير.

التاسع : لو أدرك ذو العذر المسقط للقضاء من آخر الوقت ركعة والطهارة ، ثم عرض عذر مسقط للقضاء ، فالأقرب : عدم التكليف ، لمساواته الأول في القصور عن الواجب ، وزوال الفارق بالتمكّن من الباقي ، فإنّه لا تمكن هنا.

العاشر : لو تمكّن من الأداء ثم مات ، فإن خرج الوقت عامدا عصى ، وان كان ناسيا أو لم يخرج الوقت فلا عصيان ، ويجي‌ء على نقل المفيد تعصيته (٢).

قال بعض الأصحاب : ويجب القضاء على الولي (٣) وفيه كلام يأتي إن شاء الله تعالى.

__________________

(١) تذكرة الفقهاء ١ : ٧٨.

(٢) المقنعة : ١٤.

(٣) تذكرة الفقهاء ١ : ٨٦.