الصفحه ١٧٧ : للشرائع
: ٣٦.
(٣) المعتبر ١ : ١٥٦
، تذكرة الفقهاء : ١ : ٢٠ ، منتهى المطلب ١ : ٧٠.
(٤) مختلف الشيعة
الصفحه ١٨٠ : .
__________________
(١) الانتصار : ٢٩.
(٢) المعتبر ١ :
١٦٢.
(٣) سورة المائدة :
٦.
(٤) سورة المائدة :
٦.
(٥) مختلف الشيعة
الصفحه ١٨٥ : .
(٢) مختلف الشيعة :
٢١.
(٣) سنن الدار قطني
١ : ٨٤ ، السنن الكبرى ١ : ٥٢.
(٤) سنن الدار قطني
١ : ٨٤
الصفحه ١٨٨ : ، الاستبصار ٢ : ٩١ ح ٢٩٢.
(٤) الاستبصار ١ :
٩٢ ، مختلف الشيعة : ٢٣٣.
(٥) التهذيب ٤ : ٣٢٣
ح ٩٩٣ ، الاستبصار
الصفحه ٢٠٤ : الشيعة :
٢٧.
(٤) المبسوط ١ : ٢٣.
(٥) المعتبر ١ :
١٦١.
(٦) المهذب لأبي
إسحاق الشيرازي ١ : ٤٤
الصفحه ٢١١ : ، الاستبصار ١ : ١٦٧ ح ٥٨٠.
(٣) مختلف الشيعة :
٢٨.
(٤) في س : جواز.
الصفحه ٢١٤ : الحدث
، فتباح له الصلاة. وعلّل الاستصحاب بسقوط
__________________
(١) مختلف الشيعة :
٢٧
الصفحه ٢٢٠ : .
__________________
(١) راجع : المبسوط
١ : ١٢٦ ، مختلف الشيعة : ١٤٧.
الصفحه ٢٣٢ : يسمى مغتسلا ، وكأنّه
__________________
(١) مختلف الشيعة :
٣٣.
(٢) المعتبر ١ :
١٨٤
الصفحه ٢٣٣ : ١ : ١٤٩ ح ٤٢٤ ، الاستبصار ١ : ١٢٥ ح ٤٢٥.
(٤) المعتبر ١ :
١٨٥.
(٥) مختلف الشيعة :
٣٣.
الصفحه ٢٣٨ : ، المعتبر ١ : ١٨٥ ، مختلف الشيعة : ٣٢ ، تذكرة الفقهاء ١ :
٢٣.
الصفحه ٢٤٣ : ء » (٦) وشبهه ، وقد مر.
وعلى قول ابن إدريس لا إشكال في وجوب الغسل.
__________________
(١) مختلف الشيعة :
٣٢
الصفحه ٢٥٦ : ، النهاية : ٢٢.
(٤) مختلف الشيعة :
٣٢.
(٥) جواهر الفقه :
٤٧٣.
(٦) المبسوط ١ : ٣٠.
الصفحه ٢٦٧ : باعتماد ، والظاهر : انّه غير شرط ، لأنّ الغرض قصد الصعيد وهو
__________________
(١) مختلف الشيعة :
٥٠
الصفحه ٢٧٠ : .
(٧) مختلف الشيعة :
٥٠.
(٨) تفسير العياشي ١
: ٢٩٩ ح ٥٢.