هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢١٤
قائمة الکتاب
البحث الثالث : أحكام الوضوء
١٩٥
البحث
البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٢٤٤/٣١ الصفحه ١٨١ :
البحث
الثاني : في مستحباته :
وهي ستة عشر :
الأول
: وضع الإناء على اليمين إن توضّأ منه ، وكان
الصفحه ١٩٢ : الوضوء بالثالثة (٧) وهو حسن إن مسح بمائها.
وقال الكليني ـ رحمهالله ـ لمّا روى : «
ما كان وضوء علي
الصفحه ١٩٨ :
الشيخ ـ رحمهما
الله تعالى ـ (١).
الخامس
عشر : ترك الاستعانة ، لما روي أنّ عليا عليهالسلام كان
الصفحه ٢٠٥ : ، وتأنيثه بتأويل الذراع.
وروينا عن كليب الأسدي
عن أبي عبد الله عليهالسلام في الكسير : « إن كان يتخوّف على
الصفحه ٢٢١ :
وأوجب ابن إدريس
هنا الخمس (١) لعدم النص عليه ، وأصالة وجوب التعيين.
ولو كان في صلاة
التخيير
الصفحه ٢٢٣ : النجاسة عن بدنه ، ليقع الماء على محل طاهر ، فيرفع الحدث عنه لبقائه على الطهارة ، ولو كان
البدن نجسا لنجس
الصفحه ٢٢٤ : الأصغر لم يجزه ، عامدا كان أو ساهيا. ولا يرتفع
الحدث عن أعضاء الوضوء ، لعدم قصد الوضوء ، وعدم تبعّض الرفع
الصفحه ٢٢٩ : الجنابة ،
فقيل له : قد أبقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء. فقال له : ما كان عليك لو سكتّ ،
ثم مسح تلك
الصفحه ٢٣٤ : الجنيد ألحق
المطر أيضا بالارتماس ، قال : ولو أمرّ يديه عقيب ذلك على سائر بدنه كان أحوط. وقد
روى الكليني
الصفحه ٢٣٩ :
التاسعة
: لو اغتسل ، ثم رأى
بللا علمه منيّا ، اغتسل ثانيا ، للعموم.
ولو شك فيه ، فان
كان لم يبل
الصفحه ٢٥٢ : . اللهم صلّ على محمد وآل محمّد ، واجعلني من التوابين
، واجعلني من المتطهرين ، كان طهرا من الجمعة إلى
الصفحه ٢٨٤ : : « يخرج ويتوضأ ويبني على ما مضى من صلاته التي صلّى بالتيمم » (٢) ، وفي الرواية :
إذا كان قد صلى ركعتين ثم
الصفحه ٢٨٨ : ضاق الوقت حرم ذلك قطعا.
الفرع
الثالث : لو كان في صلاة
غير مغنية عن القضاء ـ كبعض الصور السالفة عند
الصفحه ٣١٧ : . وروى ابن أبي عمير عن الصادق عليهالسلام : انّه كان يقرأ فيهما الواقعة والتوحيد (٧).
وتظاهرت الرواية
الصفحه ٣٣٣ : لزرارة ـ : إذا كان ظلك
مثلك فصل الظهر ، وإذا كان ظلك مثليك فصل العصر » (٥) وكان زرارة سأله
عن وقت الظهر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة [ ج ٢ ]
