البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٢٨٨/١٠٦ الصفحه ٣١ : الرحم بالقسوة. وقد روى عبيد بن زرارة أنّ الصادق عليهالسلام رأى والدا يطرح
على ابنه التراب ، فأخذ بكفّيه
الصفحه ٣٢ : جعفر بن
كلاب عن الصادق عليهالسلام : « يغشّى قبر المرأة بالثوب ، ولا يغشّى قبر الرجل » ،
قال : « وقد
الصفحه ٣٤ : بن
مسلم عن أحدهما عليهماالسلام : « ويلزق القبر بالأرض ، إلاّ قدر أربع أصابع مفرجات ،
ويربّع قبره
الصفحه ٤٤ : الاشتغال عن مصالح المعاد والمعاش
، أو لسقوط الاتعاظ بها.
وقد روى يونس بن
ظبيان عن الصادق عليهالسلام عن
الصفحه ٤٧ :
قلت : الذي رواه في التهذيب بإسناده الى محمد بن عبد الله
الحميري ، قال : كتبت الى الفقيه أسأله عن
الصفحه ٥١ : مستحبّة إجماعا ، ولا كراهة فيها بعد الدفن عندنا
، والدفن خاتمة أمره لا أمر أهله.
وقد روى إسحاق بن
عمار
الصفحه ٥٧ : ، إلاّ الكبائر
من الذنوب » (٦).
رواهما ابن بابويه
، وأسند الكليني الثاني إلى معروف بن خربوذ عن الباقر
الصفحه ٦٢ : ، كتب الله له
__________________
(١) الكافي ٣ : ٢٢٤
ح ٧.
(٢) في المصدر :
فضيل بن ميسر
الصفحه ٦٨ : ( وَلا
تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) (١).
وما في البخاري
ومسلم في خبر عبد الله بن عمر ـ انّ النبي
الصفحه ٧٩ : الميت أو بالإجارات.
السابع
عشر : ما رواه علي بن
يقطين ، وكان عظيم القدر عند أبي الحسن موسى عليهالسلام
الصفحه ٨٣ : محمد بن الحنفية في حديث الأذان : لمّا اسري بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم .. الى قوله : ثمّ
قال : « حيّ
الصفحه ٩٣ : يسأل
في قبره من محض الإيمان والكفر محضا ، وأمّا ما سوى ذلك فيلهى عنه » رواه محمد بن
مسلم (٣) ، وعبد
الصفحه ١٠٠ :
رواية يونس بن
يعقوب عنه عليهالسلام (١).
وفي الكافي
بإسناده إلى حبّة العرني ، قال : خرجت مع أمير
الصفحه ١٢٢ : (٥).
ولو ارتد المسلم
في الأثناء بطل ، لعدم البقاء على حكم النية ، فإن عاد في موضع صحة العود بنى
بنيّة
الصفحه ١٢٣ : نوى الندب
عمدا أو غلطا بني على اعتبار الوجه ، والحدث يرتفع وإن لم يقصد فعل ما عليه من
الواجب ، لأنّ