البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٣١٦/١٠٦ الصفحه ١٥٦ :
وعن محمد بن مسلم
عن أبي عبد الله عليهالسلام : « وامسح على القدمين » (١).
وعن زرارة عن أبي
جعفر
الصفحه ١٩٧ :
من يطيعه ومن
يعصيه ، وإن المؤمن لا ينجّسه شيء ، إنّما يكفيه مثل الدهن » (١).
وعن محمد بن مسلم
الصفحه ٢٤١ :
بن ميسرة عن أبي عبد الله عليهالسلام ، أنّه سمعه يقول في رجل رأى بعد الغسل شيئا : « إن كان
بال بعد
الصفحه ٣٨٠ : ، لرواية محمد بن مسلم عن
أبي جعفر عليهالسلام (٢).
ولو طلع الفجر
ولمّا يتلبّس من صلاة الليل بشي
الصفحه ٣٩١ :
الجمعة » (١). وعن عبد الله بن
سنان عن الصادق عليهالسلام : « لا صلاة نصف النهار إلاّ يوم الجمعة
الصفحه ٤٣٣ : » (٥) ـ ونحوه رواية معمر بن عمرو عن الباقر عليهالسلام (٦) ومكاتبة محمد بن
سليمان الهادي عليهالسلام (٧) وكذا
الصفحه ٤٤٠ : ، ويحتمل الإعادة هنا ، لعدم اعتقاده صحته.
ودلّ على الحكم الأول
الخبر المشهور الذي رواه محمد بن مسلم وبريد
الصفحه ٢٨ :
والإسلام دينك ،
ومحمّد نبيك ، والقرآن كتابك ، وعليّ إمامك » (١).
وخبر إسحاق بن
عمار عنه
الصفحه ٤٠ : ، فليقم
أحدكم عند رأس قبره ، ثم ليقل : يا فلان بن فلانة ، فإنه يسمع ولا يجيب. ثم يقول :
يا فلان بن فلانة
الصفحه ٧٧ :
الأصول (١)
التاسع : ما روي في أصل هشام بن سالم ، من رجال الصادق والكاظم عليهماالسلام ، ويروي
الصفحه ١٤٦ : السابقة (٤) وخبر محمد بن
مسلم عن أحدهما عليهماالسلام أنّه سئل عن المسح على الخفين وعلى العمامة؟ فقال
الصفحه ١٤٨ :
فقلت : أبماء جديد؟
فقال ـ برأسه ـ : نعم (١).
وخبر علي بن جعفر
عن أخيه عليهالسلام في الرجل لا
الصفحه ٢٣٠ :
فليغسلهما » (١).
وروى هشام بن سالم
عن أبي عبد الله عليهالسلام : أنّه أصاب من جارية له بين مكة
الصفحه ٢٧٢ :
ابن أبي المقدام (١).
وكلام علي بن
بابويه يعطي استيعاب الوجه (٢) ، وفي كلام الجعفي إشعار به
الصفحه ٣٠٧ : ء بالنافلة ، وتصريح بصلاة النافلة في المسجد ، مع إمكان حمل
قوله ( خلف ) على المكان.
وفي مرسلة الحسين
بن