البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٢٨٨/٢١١ الصفحه ١٥٢ : التبيان ٣ : ٤٥٣.
(٤) سورة الواقعة :
١٢.
(٥) شرح شعر زهير بن
أبي سلمى : ٢٠٨.
الصفحه ١٦١ : يجزئ النكس؟ المشهور : نعم ،
لخبر حماد بن عثمان
__________________
(١) المقنعة : ٥.
(٢) السرائر
الصفحه ١٦٤ : حائل من خفّ وغيره ، إلاّ لضرورة أو تقية إجماعا منا ـ قال ابن الجنيد : روى يحيى بن الحسين : انّ
آل رسول
الصفحه ١٦٥ : رواه رقبة بن
مصقلة ، قال : دخلت على أبي جعفر عليهالسلام فسألته
__________________
(١) أخرجه
الصفحه ١٧٢ : علي بن بابويه
: وتابع بينه كما قال الله عزّ وجلّ : ابدأ بالوجه ، ثم باليدين ، ثم امسح بالرأس
والقدمين
الصفحه ١٧٤ : معاوية بن
عمار ، قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ربما توضأت فنفذ الماء ، فدعوت بالجارية فأبطأت عليّ
بالما
الصفحه ١٧٧ : الجامع : والمتابعة بين أعضاء الطهارة ، فإن فرّق وجفّ ما سبق
استأنف الوضوء ، وإن لم يجف بنى عليه (٢). وليس
الصفحه ١٨٨ : والمحرم ، أمّا الصائم فلرواية محمّد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام : « يستاك الصائم
أيّ النهار شا
الصفحه ١٨٩ : الاعتياض عن السواك بالمسبّحة والإبهام عند عدمه أو ضيق الوقت ، لما رواه علي بن جعفر عن أخيه عليهالسلام
الصفحه ١٩٩ :
: لو شك في عدد الغسلات السابقة بنى على الأقل ، لأنّه المتيقن.
__________________
(١) التهذيب
الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وزرارة عن أبي
جعفر عليهالسلام ، وابن منصور عن زيد بن علي عليهالسلام (١).
ولم يعتبر الأصحاب
الصفحه ٢٠٥ : : وسألته عن الجرح ، كيف يصنع به في غسله؟ قال : « اغسل ما
حوله » (٤) ، ومثله في الجرح رواية عبد الله بن سنان
الصفحه ٢١١ : المختلف ألغى
الرواية مع صحتها ، وأوجب استئناف الطهارة والصلاة مع إمكان التحفظ بقدر زمانهما ،
وإلاّ بنى
الصفحه ٢٢٤ : .
ورواية إسحاق بن
عمار ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، عن أبيه : « إنّ عليا عليهالسلام كان يقول : الغسل من
الصفحه ٢٢٥ : عليهالسلام في رواية عبد الله بن سنان : « لا يجنب الأنف والفم » (٧) وفي معناه رواية
أبي بكر