البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٢٩٦/١٨١ الصفحه ١٧٠ : اليمنى
على اليسرى ، لاستفادته من الوضوء البياني ومن أخبار أخر :
كرواية منصور بن
حازم عن أبي عبد الله
الصفحه ١٨٤ : : اللهم لقّني حجتي يوم ألقاك ،
وأطلق لساني بذكرك ، ثم استنشق » رواه عبد الرحمن بن كثير (٣).
وعن أبي بصير
الصفحه ١٨٥ : صائما ، لما رووه عن لقيط بن صبرة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انّه قال : «
أسبغ الوضوء ، وخلّل بين
الصفحه ١٩١ : عن معاوية بن وهب وصفوان وزرارة عن أبي عبد الله عليهالسلام : « الوضوء مثنى
مثنى » (٢).
ولا يراد به
الصفحه ١٩٨ : لا يدعهم يصبون الماء عليه ، يقول : « لا أحب أن أشرك
في صلاتي أحدا » (٢).
وروى الحسن بن علي
الوشّا
الصفحه ٢١٢ : اخرى » ، ورواية عبد الله بن أبي يعفور عنه عليهالسلام : « إذا شككت في شيء من الوضوء وقد دخلت في غيره
الصفحه ٢٥٦ :
وفي رواية عبد
الله بن سليمان ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : « الوضوء بعد الغسل بدعة
الصفحه ٢٦٣ : الحديث وجوب الإعادة لظهور خطأ ظنه (١).
وقد روى منصور بن
حازم عن أبي عبد الله عليهالسلام ، في رجل تيمم
الصفحه ٢٧٣ : ء » (١). وفي رواية الحسين بن أبي العلاء عنه عليهالسلام مثله ، الا انه
قال : « جعل عليه نصف الطهور » (٢) فيمكن
الصفحه ٢٨٤ : مع وجود الماء (٤).
وثالثتها : رواية عبد الله بن عاصم ـ رواها في التهذيب بثلاث طرق
عنه عن أبي عبد
الصفحه ٣٠٦ : (٣).
وروينا عن سليمان
بن خالد ، قال : سألته ـ يعني أبا عبد الله عليهالسلام ـ عمّا أقول إذا اضطجعت على يميني
الصفحه ٣٠٨ : جعفر عليهالسلام : « إذا دخل وقت
صلاة مفروضة فلا تطوع » ، ونحوه رواية أديم بن الحر عنه عليهالسلام
الصفحه ٣٠٩ :
حسن فلا بأس
بالتطوع قبل الفريضة ، وان خاف فوت الوقت فليبدأ بالفريضة » (١).
وعن إسحاق بن عمار
الصفحه ٣٢١ : وسنة الفجر ، كتبت له صلاة الليل ،
رواه معاوية بن وهب عن الصادق عليهالسلام (٦).
ويستحب الدعا
الصفحه ٣٤٣ : نجم الدين تلميذه
جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي المشغري ـ وكان أيضا تلميذ السيد ابن طاوس ـ ان
النبي