١
قائمة الکتاب
الحكم الخامس : الدفن ، وفيه ثلاث مطالب
٠
البحث
البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٣١٦/١٨١ الصفحه ٩٣ : يسأل
في قبره من محض الإيمان والكفر محضا ، وأمّا ما سوى ذلك فيلهى عنه » رواه محمد بن
مسلم (٣) ، وعبد
الصفحه ١٠٠ :
رواية يونس بن
يعقوب عنه عليهالسلام (١).
وفي الكافي
بإسناده إلى حبّة العرني ، قال : خرجت مع أمير
الصفحه ١٢٢ : (٥).
ولو ارتد المسلم
في الأثناء بطل ، لعدم البقاء على حكم النية ، فإن عاد في موضع صحة العود بنى
بنيّة
الصفحه ١٢٣ : نوى الندب
عمدا أو غلطا بني على اعتبار الوجه ، والحدث يرتفع وإن لم يقصد فعل ما عليه من
الواجب ، لأنّ
الصفحه ١٢٤ : الثانية.
ولو شك في دخول
وقت الموجب ، بنى على الأصل ونوى الندب. فلو تبيّن الدخول ففيه الوجهان ، ولو كان
الصفحه ١٢٥ : البحث لو نوى استباحة الصلاة لعضو عضو.
الثانية
عشرة : لو أخلّ بلمعة ، فغسلها في الثانية بنية الندب عمدا
الصفحه ١٢٩ :
ويجب البدأة بأعلى
الوجه الى آخر الذقن ـ في الأصح ـ فلو نكس بطل ، لصحيح زرارة بن أعين ، قال : حكى
الصفحه ١٤٥ : أصابع.
وقد روى معمر بن
عمر عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : « يجزئ من مسح الرأس موضع ثلاث أصابع ، وكذلك
الصفحه ١٤٧ : قدمك اليمنى ، وتمسح ببلّة يسراك ظهر قدمك اليسرى » (٥).
وضرورة ابن الجنيد
يدفعها مشهور خلف بن حماد
الصفحه ١٥٥ : بن هذيل
، قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن المسح على الرجلين؟ فقال : « هو الذي نزل به جبرئيل
الصفحه ١٥٩ : : قعد محمد بن علي بن الحسين عليهمالسلام في مجلس كان له
وقال : « ها هنا الكعبان ». قال : فقالوا هكذا
الصفحه ١٦٦ : الخفين ، وانّما هو رأي رأوه.
وعن محمد بن مسلم
عن أحدهما انه سأل عن المسح على الخفّين وعلى العمامة
الصفحه ١٧٠ : اليمنى
على اليسرى ، لاستفادته من الوضوء البياني ومن أخبار أخر :
كرواية منصور بن
حازم عن أبي عبد الله
الصفحه ١٨٣ : : « نعم » في جواب محمد بن مسلم في الرجل يبول ولم يمسّ
يده شيئا ، أيغمسها في الماء؟ (٤).
وما روى أبو
الصفحه ١٨٤ : : اللهم لقّني حجتي يوم ألقاك ،
وأطلق لساني بذكرك ، ثم استنشق » رواه عبد الرحمن بن كثير (٣).
وعن أبي بصير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة [ ج ٢ ]
