البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
٣١٦/١٥١ الصفحه ٣١٢ : بالتسليم في أشهر الروايات ، كما رواه سعد بن سعد عن الرضا عليهالسلام ، قال : سألته عن
الوتر أفصل أم وصل
الصفحه ٣١٣ :
المشهور من الفصل.
العاشر
: يستحب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة ، رواه معاوية بن عمار عن
الصفحه ٣٢٨ :
الشمس » (١).
وروى محمد بن مسلم
: ربما دخلت على أبي جعفر عليهالسلام وقد صلّيت الظهرين ، فيقول
الصفحه ٣٤١ : ذلك في أحاديثهم كثيرا ، مثل :
حديث إتيان جبرئيل
بمواقيت الصلاة ، رواه معاوية بن وهب (٢) ومعاوية ابن
الصفحه ٣٦٩ :
وعن محمد بن عذافر
، قال أبو عبد الله عليهالسلام : « صلاة التطوّع بمنزلة الهدية متى ما أتي بها
الصفحه ٣٧٠ : أربعا في المشهور ، ويجوز تقديمها
بأسرها على الزوال ، لرواية علي بن يقطين ، قال : سألت أبا الحسن
الصفحه ٣٧٢ : » (١).
وروى سليمان بن
خالد عنه عليهالسلام ، قلت له : أقدّم يوم الجمعة شيئا من الركعات؟ قال : « نعم ، ست ركعات
الصفحه ٣٧٩ : (٤). والاخبار تدفعه مع الشهرة ، وقد روى محمد بن أبي قرّة
بإسناده إلى إبراهيم بن سيّابة ، قال : كتب بعض أهل بيتي
الصفحه ٣٨١ : الله بن
سنان ، عن أبيه سنان ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله تعالى ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ
الصفحه ٣٨٦ : استيقظت عند الفجر
أعدتهما » (٢) ، ونحوه رواية حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليهالسلام (٣). وحملهما
الصفحه ٤٠٤ :
ولكن روى ابن أبي
قرّة بإسناده الى علي بن جعفر عن أخيه موسى عليهالسلام في الرجل يسمع الأذان فيصلّي
الصفحه ٤٠٩ : الشرط والجزء مهما أمكن.
لنا : عموم الأمر
بالمخاطبة في الوقت ، وإمكان الاخترام.
وقد روى جميل بن
درّاج
الصفحه ٤١٠ : . وقد حمل الشيخ خبر عبد الله بن سنان عن
الصادق عليهالسلام في صلاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ركعتين
الصفحه ٤٢٥ : ء » (٣).
وروى أبو بصير عن
الصادق عليهالسلام نحو ذلك (٤).
وروى سعد بن سعد
عن الرضا عليهالسلام : « إذا دخل
الصفحه ٤٣٤ : عليهالسلام : « يقضي صلاة يوم » (٤).
وعن العلاء بن
الفضيل عنه عليهالسلام : « إن أفاق قبل غروب الشمس فعليه