٣٦٩ ـ حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن محمد بن فيروزان القمي ، قال : أخبرني محمد بن أحمد بن يحيى ، عن العباس بن معروف ، عن الحجال ، عن أبي مريم الانصاري ، قال ، قال لي أبو جعفر عليهالسلام : قل لسلمة بن كهيل والحكم ابن عيينة شرقا أو غربا لن تجدا علما صحيحا إلا شيئا خرج من عندنا أهل البيت.
٣٧٠ ـ حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال ، قال : حدثني العباس بن عامر ، وجعفر بن محمد بن حكيم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن شهادة ولد الزنا أتجوز؟ قال : لا ، فقلت : ان الحكم بن عيينة يزعم أنها تجوز ، فقال : اللهم لا تغفر ذنبه ، قال الله للحكم ( إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ) (١) فليذهب الحكم يمينا وشمالا ، فو الله لا يوجد العلم الا في أهل بيت نزل عليهم جبريل عليهالسلام.
وحكي عن علي بن الحسن بن فضال أنه قال : كان الحكم من فقهاء العامة ، وكان أستاذ زرارة وحمران والطيار قبل أن يروا هذا الامر ، وقيل : انه كان مرجيا.
في أبى الفضل سدير بن حكيم وعبد السلام بن عبد الرحمن
٣٧١ ـ حدثنا محمد بن مسعود ، قال : حدثنا علي بن محمد بن فيروزان ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن يحيى ، عن ابراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن عذافر ، عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : ذكر عنده سدير فقال : سدير عصيدة بكل لون.
______________________________________________________
في أبى الفضل سدير بن حكيم وعبد السلام بن عبد الرحمن
قوله : سدير عصيدة بكل لون
يحتمل الحمل على المدح وعلى الذم ، والعصيدة في الاصل رقيق يلت بالسمن ويطبخ قاله ابن الاثير في النهاية (٢).
__________________
(١) سورة الزخرف : ٤٤
(٢) نهاية ابن الاثير : ٣ / ٢٤٦