هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٣٦
قائمة الکتاب
تفسير قوله عليه السلام ان التقية تجوز في شرب الخمر
٤٦٥
البحث
البحث في إختيار معرفة الرّجال
٣٤١/٤٦ الصفحه ٣٨٩ : أنا
برجل على بغل أشهب يعترض الطريق فقلت لبعض من كان معي : من هذا؟ فقال : هذا ابن
الرضا عليهالسلام
الصفحه ٣٩٣ :
وكان يقول لأصحابه
ان أبا الحسن عليهالسلام عندي فان أحببتم أن تروه وتعلموا أني نبي فهلموا أعرضه
الصفحه ٣٩٩ : :
انهم يقولون لي زنديق ، قال لي : وما يضرك أن يكون في يدك لؤلؤة يقول الناس هي
حصاة ، وما كان ينفعك أن
الصفحه ٤٥٦ : بعض حلقه شبه الخيط ، كأنه أثر الذبح ، فقلت له : قد سألته مرارا فلم يخبرني.
قال ، فقال : كنا
سبعة نفر
الصفحه ٤٥٨ :
يخلف الا مقدار
مائة وخمسين دينارا ، وكان عند الناس أن عنده مالا لأنه كان وكيلا لهم ، وكان يقع
في
الصفحه ٤٦٧ : محبوب ، نسبة جده الحسن بن
محبوب : أن الحسن بن محبوب ، ابن وهب ابن جعفر بن وهب ، وكان وهب عبدا سنديا
الصفحه ٤٧٨ :
وما كان ذلك مني
الا رجاء الاصلاح ، لقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه : اقتربوا اقتربوا وسلوا
الصفحه ٢ : بمعنى كمال
العلم والحكمة كما في ( رَبِّ هَبْ لِي
حُكْماً ) (١).
وحيث أن هذا الحديث
كان في زمان الصادق
الصفحه ٤ : تعودن اليها.
٢٩٦ ـ محمد بن
مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبى بصير فقال : وكان اسمه يحيى
الصفحه ٨ : بصير
يحتمل الحمل على أكثر هذه المعاني ، فمعناه لو كان معنا جماعة لأذن لنا ، أو لو
كان معنا حال أو منزلة
الصفحه ١٨ : بمعنى كمال
العلم والحكمة كما في ( رَبِّ هَبْ لِي
حُكْماً ) (١).
وحيث أن هذا الحديث
كان في زمان الصادق
الصفحه ٢٠ : تعودن اليها.
٢٩٦ ـ محمد بن
مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبى بصير فقال : وكان اسمه يحيى
الصفحه ٢٤ : بصير
يحتمل الحمل على أكثر هذه المعاني ، فمعناه لو كان معنا جماعة لأذن لنا ، أو لو
كان معنا حال أو منزلة
الصفحه ٧٤ : والله لقد كان فيه انس وكان لكم شيعة ، قال : صدقت ما عندنا خير لكم من
شيعتكم معكم قال : ان هو خاف الله
الصفحه ٨٨ : بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة ، فقال لنا
معروف : سلوهم هل كان بها خبر؟ فسألناهم فقالوا : مات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إختيار معرفة الرّجال [ ج ٢ ]
