البحث في إختيار معرفة الرّجال
٤٧/١ الصفحه ٣٣٥ : .
فقلت : ان عليا عليهالسلام لم يذهب حتى ترك
حجة من بعده كما ترك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأن
الصفحه ٣٣٤ : يأته الوحي ، فينبغي أن يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف أنهم الحجة ،
وأن لهم الطاعة المفترضة ، فقلت للناس
الصفحه ٤٢٠ : ،
وأنك أنت الاول القديم ، وأنه بابك ونبيك أمرته أن يدعو الى ذلك ، ويزعم أن الصلاة
والزكاة والحج والصوم كل
الصفحه ٤٨٣ :
ابن ابراهيم
الهمداني ، وكان ابراهيم وكيلا وكان حج أربعين حجة ، قال : أدركت بنتا لمحمد بن
ابراهيم
الصفحه ٨١ : الخمر ، ولا في المسح على الخفين ،
ولا في متعة الحج ، كما لا تقية في الدماء ، والشيخ وأتباعه رحمهمالله
الصفحه ٢٩٦ : حديثين ، وكذلك عبد الله بن مسكان لم يسمع
إلا حديثة : من أدرك المشعر فقد أدرك الحج ، وكان من أروى أصحاب
الصفحه ٤٤٧ : اسحاق القمي وصحبته ، وأنه يريد الحج واحتاج الى ألف دينار ، فان
رأى سيدي أن يأمر باقراضه اياه ويسترجع منه
الصفحه ٤٤٩ : لله في أرضه من حجة يقطع
العذر بينه وبين خلقه.
قلت : فان كان في
زمان الحجة من هو مثله ، أو فوقه في
الصفحه ٣٤٩ : الرحمن ابن الحجاج وغيرهما من أمثالهما من
الدراهم للحج عنه كل سنة عشرة آلاف ، ويعطي الملبي عنه عشرين الفا
الصفحه ٣٩٦ : ،
يقول : سمعت الفضل بن شاذان ، يقول : حج يونس بن عبد الرحمن أربعا وخمسين حجة ، واعتمر
أربعا وخمسين عمرة
الصفحه ٣٩٨ : كسلمان الفارسي في زمانه.
قال الفضل : ولقد
حج يونس احدى وخمسين حجة آخرها عن الرضا عليهالسلام.
٩٢٧
الصفحه ٤٢٧ : ظاهرا أن تسأل لم قتلته ، ولا تجد السبيل الى تثبيت حجة ، ولا
يمكنك ادلاء الحجة فتدفع ذلك عن نفسك ، فيسفك
الصفحه ٤٣٢ : حج
أربعا وخمسين حجة ، عشرون منها على قدميه.
قال : وكان رواة
أصحابنا بالعراق لقوه وكتبوا منه
الصفحه ٤٦١ :
وأية آية يا اسحاق
أعظم من حجة الله عز وجل على خلقه وأمينه في بلاده وشاهده على عباده ، من بعد ما
الصفحه ٥ : (٢)؟
وقال في الفهرست :
يحيى بن القاسم يكنى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحج ، رواه علي بن أبي حمزة ،
والحسين بن