٣٣٥
قائمة الکتاب
تفسير قوله عليه السلام ان التقية تجوز في شرب الخمر
٤٦٥
البحث
البحث في إختيار معرفة الرّجال
٤٨٠/٣١ الصفحه ٢٩٧ : قلت لحريز يوما : يا أبا
عبد الله كم يجزيك أن تمسح على شعر رأسك في وضوء الصلاة قال : بقدر ثلاث أصابع
الصفحه ٣٤٦ : بن يقطين أن تدعو الله له ، فقال : للآخرة؟ قلت : نعم ، قال : فوضع
يده على صدره ثم قال : ضمنت لعلي بن
الصفحه ٤٥٦ : بما أمر به
فبرأ من ذلك.
قال أحمد بن علي :
كان قصته أنه تمتع ببغداد في دار قوم ، فعلموا به واتخذوه
الصفحه ٩٢ : : حدثني محمد
بن نصير ، قال : حدثني محمد بن عيسى ، قال : حدثني الحسن بن علي بن يقطين ، عن حفص
بن محمد
الصفحه ٢٢٨ : المفضل بن عمر؟ قال :
ما عسيت أن أقول فيه ، لو رأيت في عنقه صليبا وفي وسطه كستيجا لعلمت على انه على
الحق
الصفحه ٣٤٥ : ، وكان حبسه هارون.
٨٠٦ ـ حمدويه
وابراهيم ، قالا : حدثنا العبيدي ، عن زياد القندي ، عن علي بن يقطين ، أن
الصفحه ٣٠٦ : بن عيينة لأبي
عبد الله عليهالسلام : انه يروي أن علي بن ابن أبي طالب عليهالسلام كان يلبس الخشن من
الصفحه ١٥٩ :
الامام انه حي حاضرا كان عندنا ، أو متواريا عنا حتى يأتينا موته ، فما لم يأتنا
موته فنحن مقيمون على حياته
الصفحه ٤٣٢ : بن ابراهيم المراغي ، قال : ورد على
القاسم بن العلاء نسخة ما خرج من لعن ابن هلال وكان ابتداء ذلك ، أن
الصفحه ٤٨٤ : ، دراهم منهم ، وكرهت أن أردها على صاحبها أو أحدث فيها حدثا
دون أمرك ، فهل تأمرني في قبول مثلها أم لا
الصفحه ١٧٢ : وانما الماء سحله.
وفي مفردات الراغب
: قيل : أصله أن يكون مسحولا لكن جاء على لفظ الفاعل كقولهم هم ناصب
الصفحه ٢٧٩ : رباط
قوله : كانوا اربعة اخوة
صريح هذا الكلام
أن علي بن رباط أخو يونس والحسن والحسين ، وانهم
الصفحه ٦١ : .
أو على أنه منزوع
الخافض لا على الظرف كما ينساق اليه وهم غير المحصل.
والمتمهر المتثبت
يعلم أن
الصفحه ١٥٥ :
يستطيع أن يعتل
وقد أوجب أن طاعته مفروضة من الله؟ قال : يعتل بان يقول الشرط علي في امامته أن لا
الصفحه ٤٧٨ : أشكو أهل المدينة انما أنا فيهم كالشعر أتنقل يريدونني على أن لا
أقول الحق.
والله لا أزال
أقول الحق حتى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إختيار معرفة الرّجال [ ج ٢ ]
