البحث في إختيار معرفة الرّجال
٤٦٨/١٦ الصفحه ٢٣٩ : طلحة ، عن بعض الكوفيين رفعه قال ، كنت بمنى اذ أقبل عمران بن
عبد الله القمي ، ومعه مضارب للرجال والنسا
الصفحه ٤٦٥ :
على أبي جعفر عليهالسلام وبأهلي حبل ،
فقلت جعلت فداك ادع الله ان يرزقني ولدا ذكرا ، فأطرق مليا ثم
الصفحه ٢٦٤ : يا أبا جعفر لقد قطعتني بحق ، وما سرني أن الله عز وعلا أجرى توبتي
على يد غيرك ، وأن لي ما حازته
الصفحه ١٣٤ : الى جنته ، مساكنا فيها مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأمير المؤمنين عليهالسلام أنزله الله بين
الصفحه ٦٠ : لنفسه وهو ليس له بل لغيره. وهذا مما قد اتفق عليه الصحاح والقاموس وأساس
البلاغة ومجمل اللمعة (١).
وقال
الصفحه ١٥٣ :
فقال : ان اعترض
معترض قبل أن تبلغ مرادك وغرضك فليس ذلك له ، بل عليه أن يتحفظ المواضع التي له
فيها
الصفحه ١٣٦ :
إلينا ، ونحن جماعة فينا جميل بن دراج وغيره ، فقلنا : أجل والله جعلت فداك لا
نكفر بها.
٤٦٨ ـ محمد بن
الصفحه ١٢٢ : ء من الوجوه ولا في حال من الاحوال ، ولا يكون اماما
يفتي بتقية من غير ما يجب عند الله ، ولا هو مرخى ستره
الصفحه ١٤٧ : .
قال في أساس
البلاغة : ومن المجاز ضري فلان بكذا أو على كذا لهج به ، وأضريته به وضريته عليه (١).
وروى
الصفحه ٥٠ : ،
عن علي بن الحكم ، عن فضيل بن عثمان ، قال : دخلت على ابي عبد الله عليهالسلام في جماعة من
اصحابنا فلما
الصفحه ٤٣٧ : غيره ، وذلك التوقيع خرج من يد المعروف بالدهقان ببغداد في كتاب عبد
الله بن حمدويه البيهقي ، وقد قرأته
الصفحه ١٠٤ : ألعب بالكرة مع الصبيان.
٣٩٧ ـ محمد بن
الحسن ، قال : حدثني الحسين بن أحمد المالكي ، وعلي ابن ابراهيم
الصفحه ١٣٢ :
٤٥٧ ـ حمدويه ، عن
محمد بن عيسى ، عن صفوان ، عن حماد الناب ، قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٥٥ : ، والمتمرد هو الشارد الشديد الشرود ، والامرد من لا لحية
له.
وفي أساس البلاغة
: من المجاز جبل متمرد وجبال
الصفحه ١٤٩ :
فشيعه عنده ، وقال
له : يا امير المؤمنين اني قد استبطنت أمر هشام فاذا هو يزعم