الصفحه ٥٨ : لأبي جعفر عليهالسلام جعلت فداك انك قد
حملتني وقرا عظيما بما حدثتني به من سركم الذي لا أحدث به أحدا
الصفحه ٤٦٦ : أعلاه
وينشره من أسفله.
قال محمد بن سنان
: فلما فرغ من قراءته حرك رجله وقال : ناج ناج ، فقال أحمد : ثم
الصفحه ٢٣٢ : على ذلك فقال : النظر الى الكعبة عبادة ، والنظر الى المصحف
من غير قراءة عبادة ، والنظر الى علي عبادة
الصفحه ١٧٢ : قرأها كلها متتابعة متصلة ، والساحل شاطي البحر (١).
قال في مجمل اللغة
: قال ابن دريد : ساحل البحر مقلوب
الصفحه ٢٥٧ : اسم أبي خديجة؟ قال : سالم بن مكرم ،
فقلت له : ثقة؟ فقال : صالح وكان من أهل الكوفة ، وكان جمالا ، وذكر
الصفحه ٤٤٤ : يحيى بن أبي
عمران وأصحابه قال ، وقرأ يحيى بن أبي عمران الكتاب ، فاذا فيه : عافانا الله
واياكم انظروا
الصفحه ٤٨٧ : : حدثني واصل ، قال : طليت أبا الحسن عليهالسلام بالنورة ، فسددت
مخرج الماء من الحمام الى البئر ، ثم جمعت
الصفحه ٢٥٣ : هذا المذهب ، وكان من
أصحاب أبي جعفر وابي عبد الله عليهماالسلام منقطعا اليهما.
ما روى في
زياد بن أبى
الصفحه ٤٥٢ : على القبر وقرأ انا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات أمن من الفزع
الاكبر.
ومحمد بن اسماعيل
أدرك موسى بن
الصفحه ١٥٨ : المهدي شدد على أصحاب الاهواء ، وكتب له ابن المفضل صنوف الفرق صنفا
صنفا ، ثم قرأ الكتاب على الناس ، فقال
الصفحه ١٦٣ : الايام ، وكان المهدي قد صنف له مقالات
الناس ، وفيه مقالة الجواليقية هشام بن سالم ، وقرأ ذلك الكتاب في
الصفحه ٩٥ : .
______________________________________________________
أم لا.
والذين أدركوا
عصرنا جميعا كانوا عن ذلك من الغافلين ، فاذا تلي عليهم أبو حبيب الاسدي وقيل
الصفحه ٤٣٢ : بن ابراهيم المراغي ، قال : ورد على
القاسم بن العلاء نسخة ما خرج من لعن ابن هلال وكان ابتداء ذلك ، أن
الصفحه ١٥٥ :
يستطيع أن يعتل
وقد أوجب أن طاعته مفروضة من الله؟ قال : يعتل بان يقول الشرط علي في امامته أن لا
الصفحه ٤٦١ :
وأية آية يا اسحاق
أعظم من حجة الله عز وجل على خلقه وأمينه في بلاده وشاهده على عباده ، من بعد ما