الصفحه ١٢ : فقلت
: لا فقال عليهالسلام : سبحان الله مثل أبي الضريس لم يأت بعد؟! وهو تعريض لزرارة.
في حمران بن
الصفحه ١٥ : جويرية بعد ذلك.
٣١٢ ـ يوسف بن
السخت قال : حدثني محمد بن جمهور ، عن فضالة بن أيوب
الصفحه ١٧ : : ترجم المرأة ولا شيء على الرجل ، قال : فمسح على صدره
وقال : ما أظن صاحبنا تناهى حكمه بعد
الصفحه ١٨ : الامام اليوم لم يتناه علمه ولم يبلغ نهاية
الكمال واتمام بعده ، بل انما يبلغ النهاية عند ما تنتقل اليه
الصفحه ٢٥ : بثي وحزني ، اذ دخل بشير الدهان فسلم وجلس عندي ، وقال لي سله عن الامام
بعده؟ فقلت : لو رأيتني مما قد
الصفحه ٢٨ : فقلت
: لا فقال عليهالسلام : سبحان الله مثل أبي الضريس لم يأت بعد؟! وهو تعريض لزرارة.
في حمران بن
الصفحه ٣١ : جويرية بعد ذلك.
٣١٢ ـ يوسف بن
السخت قال : حدثني محمد بن جمهور ، عن فضالة بن أيوب
الصفحه ٥٤ : امية فعليك لعنتي ولعنة آبائي ، واذا
أنت كتمت منه شيئا بعد هلاك بني أمية فعليك لعنتي ولعنة آبائي ، ثم
الصفحه ٥٦ : .
______________________________________________________
و « ذكوان » على
فعوال بزيادة الواو والالف من الذكارة ، باعجام الذال قبل الكاف والراء بعد الالف
من الذكورة
الصفحه ٥٩ : جن جابر! فلبثنا بعد ذلك أياما ، فاذا كتاب هشام قد
جاء بحمله اليه.
قال : فسأل عنه
الامير فشهدوا عنده
الصفحه ٦٠ : :
فكيف أنا
وانتحالي للقوافي
بعد المشيب كفى
ذاك عارا
قوله : اذ لفتت نعجة
أي
الصفحه ٦٢ : قبل ومن بعد.
ومثله في المفردات
(١) والفائق وغيرهما. وحكى في الصحاح عن ابن سكيت المنع من ذلك
الصفحه ٦٤ : والتعجب كما يسبح الحوت في البحر.
أو أنه قال الرجل
: سمعت أبا جعفر عليهالسلام بعد قوله بالكوفة فكن يقول
الصفحه ٧١ : : ترك قبل
موته ، وزعم أن أبا حمزة وزرارة ومحمد بن مسلم ماتوا سنة واحدة بعد أبي عبد الله عليهالسلام بسنة
الصفحه ٩١ : وعبد
الله بن بريدة ، شهد مع علي بن أبي طالب صفين وولي البصرة لابن عباس ، وهو أول من
تكلم في النحو بعد