١
قائمة الکتاب
تفسير قوله عليه السلام ان التقية تجوز في شرب الخمر
٤٦٥
البحث
البحث في إختيار معرفة الرّجال
٥٣/١ الصفحه ١ : .
______________________________________________________
وهو أول النصوص
على جلالة أبي بصير الاسدي المكفوف في الثقة والفقه والعلم وصحة الحديث وارتفاع
المرتبة
الصفحه ١٧ : .
______________________________________________________
وهو أول النصوص
على جلالة أبي بصير الاسدي المكفوف في الثقة والفقه والعلم وصحة الحديث وارتفاع
المرتبة
الصفحه ٣٣٨ : عليهالسلام ، يروي عنه أبو اسحاق الفقيه ثعلبة بن ميمون وغيره ممن في
طبقته ، وله كتاب معتمد عليه يرويه ثعلبة
الصفحه ١٧١ :
أناظرك في الفقه فقال أبو عبد الله عليهالسلام : يا زرارة ناظره ، فناظره فما ترك الشامي يكشر.
قال : أريد
الصفحه ٣٥٤ : نرماشير من أرض كرمان ولذلك قيل له : الفارسي وكان من المتكلمين وكان فقيها
عالما بالاخبار ، له نحو من
الصفحه ١٧٥ : ء والاوصياء ، وبعث
______________________________________________________
« فحرت له » بضم
الحاء المهملة
الصفحه ٣٧٦ : ، وكان موسى عليهالسلام في الحبس ،
فاتخذا بذلك دورا وعقدا العقود واشتريا الغلات.
فلما مات موسى
الصفحه ٣ :
الاثيرية : الحيرة بكسر الحاء البلد القديم بظهر الكوفة (٢).
قوله : لو ظفر بها لاستأثر
بها
الكلام فيه
الصفحه ١٩ :
الاثيرية : الحيرة بكسر الحاء البلد القديم بظهر الكوفة (٢).
قوله : لو ظفر بها لاستأثر
بها
الكلام فيه
الصفحه ٥٩ : في النهاية والمغرب.
قوله : وهم ينحلونه (٢)
بفتح النون وتشديد
الحاء المهملة من باب التفعيل
الصفحه ٦٦ : ، ومنه متى عهدك
بالخف أي يلبسه ، يعني متى لبسته.
في اسماعيل بن جابر
قوله (ع) : هذا أحرج
بفتح الحا
الصفحه ٩٩ : .
قوله : فقد حزرنا (٣)
باهمال الحاء
المفتوحة وتخفيف الزاي والراء أخيرا من الحزر وهو التقدير
الصفحه ١١٣ :
أصحاب أبي عبد الله الصادق عليهالسلام (٢).
قوله : عن أبى سليمان الحمار
باهمال الحاء
المفتوحة وتشديد
الصفحه ١٢٢ : التحنيت بالتاء
المثناة من فوق والنون والحاء المهملة على التفعيل من النحت فاحتمال تصحيفي وتحامل
تحريفي
الصفحه ١٥٧ : .
______________________________________________________
قوله : أخذته الذبحة
هي باعجام الذال
المضمومة وفتح الباء الموحدة واهمال الحاء ، داء أو ورم في الحلق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إختيار معرفة الرّجال [ ج ٢ ]
