البحث في إختيار معرفة الرّجال
٥٣/٣١ الصفحه ١٤٧ : الصدوق أبو
جعفر بن بابويه في الفقيه في باب ركوب بدنة الهدي وحلابها عن أبي عبد الله عليهالسلام ان عليا
الصفحه ٢٨٩ :
الفقهاء من أصحاب أبى عبد الله (ع)
٧٠٥ ـ أجمعت
العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون
الصفحه ٩٤ : ـ في مسندة الفقيه (٣) والرجل معروف
عندهم بجلالة القدر.
وقد حققنا حاله في
المعلقات على الاستبصار
الصفحه ٤٤٦ :
عثمان الحناط : حمدويه ، قال : سمعت الحسن بن موسى يقول : عبد الله بن عثمان
واقفي.
تسمية
الفقهاء من
الصفحه ٨١ : من دم »
مرفوعة على الاقامة مقام الفاعل.
وهنالك تفصيل
أوردناه في المعلقات على الفقيه ، وفي المعلقات
الصفحه ٨٥ : نزل عليهم جبريل عليهالسلام.
وحكي عن علي بن
الحسن بن فضال أنه قال : كان الحكم من فقهاء العامة ، وكان
الصفحه ٩٧ : حق
القول في المعلقات على الفقيه ، وفي المعلقات على الإستبصار ، فليتثبت.
في عبد الله بن شريك العامرى
الصفحه ١٩٠ :
علامة فهم من
الفقهاء
سماك قومك سيدا
صدقوا به
أنت الموفق سيد
الشعرا
الصفحه ٢٤٣ : ؟ قال
: بقدر ثلاث أصابع وأومأ بالسبابة والوسطى والثالثة ، وكان يونس يذكر عنه فقها
كثيرا.
٦١٧ ـ محمد بن
الصفحه ٢٥١ : الفطحية هم فقهاء أصحابنا ، منهم ابن بكير ،
وابن فضال يعني الحسن بن علي ، وعمار الساباطي ، وعلي بن أسباط
الصفحه ٢٦٠ : معدي
كرب ، عم الاشعث بن قيس ، وأخوه لأمه. كان ثقة فقيها قاريا وجها صاحب قرآن ، روى
عن أبي جعفر وأبي عبد
الصفحه ٢٧٧ : هناك في المعلقات على الاستبصار وفي حواشي الفقيه فيلتقن.
__________________
(١) رجال النجاشى :
٤٢
الصفحه ٢٩٧ : ،
وأومأ بالسبابة والوسطى والثالثة ، وزعم حريز أن ذاك برواية ، وكان يونس يذكر عنه
فقها كثيرا.
حريز بن عبد
الصفحه ٣١٩ : أي خالص العبودة.
وعلى هذا صح قول الفقهاء لأنهم يعنون به خلاف المدبر والمكاتب.
قوله عليهالسلام
: يا
الصفحه ٣٢٧ : مقدم معلوم في العلماء والفقهاء الاجلة من هذه العصابة.