الصفحه ٣٣ : المصادر الذي ينقل عنها السيد الداماد في التعليقة ، ومع الفحص المفرط لم
اعثر عليها ، وذلك مثل جامع الاصول
الصفحه ٣٤ : دام ظله الوارف
، وجعلت رمز النسخة « ن ».
وقد بذلت الوسع في
تصحيح الكتاب وعرضه على الاصول المنقولة
الصفحه ٨٧ : البخارى :
٧ / ١٧٣ و ٢٠٩. وصحيح مسلم : ٤ / ١٧٩٥
(٥) جامع الاصول : ٤
/ ٤٥٠ قال : أخرجه البخارى والنسائى.
الصفحه ٩٧ :
______________________________________________________
قال ابن الاثير في
النهاية وجامع الاصول : الحوأب منزل بين بصرة ومكة وهو الذي نزلته عائشة فنبحتها
الكلاب
الصفحه ١١٨ : الطريق في أصول العامة والخاصة (١).
و « القذة » بضم
القاف واعجام الذال المشددة احدى رياش السهم والجمع
الصفحه ١٢٥ :
النهاية وفي جامع الاصول : كل من ولى أمر أو أقام به فهو مولاه ووليه ، فالولاية
بالفتح في النسب والنصرة
الصفحه ١٣٨ : بألفاظه.
وكذلك قال ابن
الاثير في نهايته وجامع أصوله (٢).
قوله عليهالسلام
: بعد حملهم اياه من الشام
الصفحه ١٥٤ : الحواريين أنه من حواري الحسن بن علي عليهماالسلام.
قال ابن الاثير في
جامع الاصول : أسيد بفتح الهمزة وكسر
الصفحه ١٦٧ : أشهر في الرواية في أصول العامة والخاصة ، وذلك
كناية عن شدة الاتصال والاختصاص. الجلد : قشر البدن ، وجمعه
الصفحه ١٦٨ : التصغير كزبير كما في جامع الاصول والقاموس (٢) والمغرب ، وضبطه
المصحفون باعجام الخاء المفتوحة واهمال الصاد
الصفحه ١٨٣ : جامع الاصول : هزيل هو هزيل بن شرحبيل الاودي الكوفي سمع عبد الله بن مسعود ،
روى عنه أبو قيس عبد الرحمن
الصفحه ١٨٥ : صوته
______________________________________________________
وقال ابن الاثير
في جامع الاصول : هو
الصفحه ١٨٧ : هانى بن يسار أبو بردة.
(٢) المصدر : ٦٣
(٣) رواه ابن الاثير
عن الترمذى في جامع الاصول : ١٠ / ٢٨
الصفحه ١٩١ : : العنزى (٣)
في جامع الاصول :
العنزي بفتح العين وفتح النون وبالزاء منسوب الى عنزة بن أسد بن ربيعة بن
الصفحه ٢٠٤ : أن يكون راوي
__________________
(١) الذكرى : ٥٦
(٢) راجع جامع
الاصول وذيله : ٧ / ١٤٣