هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
حقيقة الانسان وأنه مركب من جوهرين
١٣
البحث
البحث في إختيار معرفة الرّجال
٥٣/٣١ الصفحه ٩٧ :
اختلفت النسخ في «
بينا » و « بينما » و « اذ » و « اذا » و « انكبت » و « انكفأت » والمعنى في ذلك
كله واحد
الصفحه ١٠٥ : نونت استزدته
من حديث غير معهود. لان التنوين للتنكير ، فاذا سكته وكففته قلت : ايها بالنصب
فالمعنى ان
الصفحه ١٠٧ : ء الافعال
للواحد المذكر ، وهاءيا للمثنى ، وهاؤم للجمع.
والمعنى : أوثق
الناس في الامانة وآداهم للحق الى
الصفحه ١٠٨ : أوقاف سيدة النساء عليهاالسلام وهي سبعة وقفتها صلوات الله عليها وأوصت بها ، وهذا معنى
قوله عليهالسلام
الصفحه ١١٤ : ذلك بالهلال.
والمعنى : كنت أهل
للنار بما يكون للنيران من القرابين نصيبا ، وأثبت وأحصل من ديوان
الصفحه ١١٨ : أي طبقا مجاوز الطبق ، أو حال من ضمير الجمع في لتركبن
طبقا. أي مجاوزين لطبق.
فالمعنى : لتركبن
طبقا
الصفحه ١٢١ : .
والمعنى : لو لا
ما أعلمه أو لو لا ما ورد في النهي عن افشاء سر الربوبية على أشد التغليظ والتحذير
، أو لو لا
الصفحه ١٢٧ : . « وأسلمت بنبيي » بالباء على تضمين الايمان.
والمعنى : آمنت
بربي وأسلمت له مؤمنا بنبي واتبعت مولاي ومولي كل
الصفحه ١٢٨ : عليهالسلام.
والمعني : فديتك
بأبي أنت وأمي يا قتيل كوفان.
قوله رضى الله تعالى عنه :
بأبى صاحب الجفنة
الصفحه ١٤٨ : فتمم جبره ، وذلك أن فعل تارة يقال لمن ابتدأ بفعل ،
وتارة لمن فرغ عنه ، وتجبر يقال : اما لتصور معنى
الصفحه ١٥٤ : .
والمعنى : من
قاتلني ففي الطبقتين الاولى والثانية ، يعني بالطبقة الاولى من بارزه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٦٣ : الباطن من جهة الاتصال بالملأ الاعلى
والانخراط في سلك الملكوت ، ولا كذلك ساير البشر ، فهذا معنى قوله
الصفحه ١٧٤ : ، ولو كان موسى حيا ما وسعه الا اتباعي. تهوك وتهور أخوان في
معنى وقع في الامر بغير روية ، قال الاصمعي
الصفحه ١٧٨ : ) (١) أو في عثمان فيكون هذا اشارة الى (
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ) (٢) والمعنى : اكتب يمنون عليك
الصفحه ١٩٢ : العبادلة يفعلون
ذلك عبد الله بن عمر وابن عباس وابن الزبير ، وهي اما جمع عبدل في معنى عبد كزيدل
في زيد ، أو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إختيار معرفة الرّجال [ ج ١ ]
