هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
حقيقة الانسان وأنه مركب من جوهرين
١٣
البحث
البحث في إختيار معرفة الرّجال
٤٥/١٦ الصفحه ١٥٤ :
من قاتلني في الاولى
والثانية فهو في الثالثة من شيعة الدجال انما مثل أهل بيتي
الصفحه ١٦٩ : أَخْرَجَتْكَ ) لأنهم حين هموا باخراجه أذن الله له في الخروج فكأنهم
أخرجوه ( ثانِيَ اثْنَيْنِ ) أحد اثنين
الصفحه ١٦٨ : له : يا أبا بكر
أنت الصديق وأنت ثاني اثنين اذ هما في الغار ، فلو سألت رسول
الصفحه ١٠٣ : كلها من هذا السبيل.
والثانية : ما
بحسب كمال القوة المتخيلة وكمال القوة المشتركة المسماة عند الفلاسفة
الصفحه ١٠٧ :
من يأتيها ثم فجرت
كان عليه وزر مثلها ومن أقرض قرضا فكأنّما تصدق بشطره ، فان أقرضه الثانية كان
برأس
الصفحه ٢٤١ : الحسن الاول الكاظم ، وأبي الحسن الثاني الرضا
، وأبي جعفر الثاني الجواد عليهمالسلام ، وابن أخي محمد بن
الصفحه ٢٦٤ : استتمام عقلك المستفاد واستكمال كمالك الممكن المكسوب الموهوب الالهي في
الفطرة الثانية ، الى معاد عظيم بهي
الصفحه ٢٧٠ : الاخيرة في طول السلسلة العودية ،
فيشبه أن يكون درجته في عرض هذه المرتبة درجة العقل الثاني في عرض المرتبة
الصفحه ١٣ : « التعليقة على رجال الكشي أو اختيار معرفة الرجال » للكتاب.
الثاني : تمتاز
هذه النسخة من الرجال الكشي
الصفحه ٣٢ : « التعليقة على رجال الكشي أو اختيار معرفة الرجال » للكتاب.
الثاني : تمتاز
هذه النسخة من الرجال الكشي
الصفحه ٤٨ : الثانية واوا ، لان كل كلمة اجتمع في أولها همزتان وكانت الاخرى منهما
ساكنة فلك أن تصيرها واوا ان كانت
الصفحه ٥٩ : العرنى
ويقال بالتصغير من
أصحاب أبي الحسن الثاني الرضا عليهالسلام ، اسمه محمد بن القاسم. ذكره الشيخ
الصفحه ٦٦ : الحق ولم يبايعوا أمير الجور والعدوان.
الثاني : أن يرام
أن هؤلاء هم الذين كانوا لملة الإسلام كالقطب
الصفحه ٧٢ : اسم أبيه عمرو البهرائي ، وكان الاسود بن عبد
اليغوث قد تبناه فنسب اليه يكنى أبا معبد ثاني الاركان
الصفحه ٩٢ : عليهالسلام ،
ذكر الشيخ الاول
في باب « لم » (١) والثاني في أصحاب العسكري عليهالسلام (٢).
وقال النجاشي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إختيار معرفة الرّجال [ ج ١ ]
