الصفحه ٦٠ : محمد بن القاسم النوشجاني (٢) بالنون قبل الواو والمعجمة قبل الجيم والنون بعد الالف
نسبة الى قبيلة.
وفي
الصفحه ٦٤ : ونونين من حاشيتي الالف وبالتخفيف وعالي الاسناد في الطبقة
الاولى.(٣)
__________________
(١) رجال الشيخ
الصفحه ٧٨ : ء المثناة من تحت
قبل الالف والنون بعدها ـ بلد من طبرستان.
قال الفاضل
البرجندي : بينه وبين قزوين ستة عشر
الصفحه ٧٩ : والراء
قبل الالف وبعدها (١).
وكذلك ضبطه
العلامة أيضا في الايضاح نسبة الى زرارة بن أعين.
وذلك عندي
الصفحه ٩٦ : ، فكان ممن
حرض على الطلب بدم عثمان وأعطي عائشة وطلحة والزبير أربعمائة ألف درهم وكراعا
وسلاحا وبعث الى
الصفحه ٩٧ : يزاد في بين ما او الالف فيجعل بمنزلة حين ، فيقال : بينما زيد يفعل كذا
وبينا يفعل كذا ،
واذ وقتية لما
الصفحه ٩٨ : الالف وبالجيم والزاء بعدها قال : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد
يقال له ابن العاجز كان صحيح
الصفحه ٩٩ : قبل الالف والراء
بعد الجيم.
وكذلك قال الحسن
بن داود : جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي يقال له : ابن
الصفحه ١٠٧ : : محمد
بن يزداذ
بالياء المثناة من
تحت والزاء قبل الدال المهملة والذال المعجمة بعد الالف
الصفحه ١٣٣ : واسكان النون وفتح الموحدة قبل الالف ، أي ترفع ، منه النباوة بمعنى
الارتفاع.
« جنبتها »
بالتحريك أي
الصفحه ١٣٥ : الاشهرية الاكثرية بفتح حرف
المضارعة ، والهاء قبل الالف المنقلبة عن الياء ، من نهاه عن
الصفحه ١٦١ :
______________________________________________________
وفي نسخة عتيقة
كأنها أصح النسخ « البرنانى » بنونين من حاشيتي الالف وهذا هو الصحيح في هذا
الاسناد
الصفحه ١٨٣ : واهمال الحاء بعد الالف ، وهو اللبن الرقيق الممزوج
، وكذلك الضيح بالفتح ، وضيحت اللبن تضييحا وضوحته تضويحا
الصفحه ٢١٢ : الراء وو او بعدها
ألف ونون بلد قديم قريب بغداد منه الى دجلة أربعة فراسخ.
وقال في المغرب :
في الحديث
الصفحه ٢٢٧ :
بلال بن رباح
بالموحدة بعد الراء المفتوحة والمهملة بعد الالف ، واسم امه حمامة مولاة بني جمح ،
وكان يعذبه