الصفحه ٤٩ : .
______________________________________________________
قوله عليهالسلام
: تحريف الغالين
بالتشديد أي
المغشوشين في الاعتقاد الخائنين في الدين من الغل بالكسر
الصفحه ٥٠ : اللهُ ) (١) » وفي الفعل كما في قوله سبحانه ( هَلْ
يَنْظُرُونَ إِلاّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي
الصفحه ٩١ :
______________________________________________________
ومنه ليس في كذا
وكذا ولا في الوجا
الصفحه ٩٣ : زياد قال : حدثنا الحسن بن موسى الخشاب عن الحكم بكتاب الطلاق والظهار (٢).
وشيخنا الشهيد في
الذكرى نقل
الصفحه ١١٨ :
______________________________________________________
والصعوبة ، أو في
الكيفية والصفة ، أو في المنزلة والمرتبة طبق ، أو هو جمع طبقة وهي المرتبة من
مراتب الشي
الصفحه ١٣٥ : : عن تقاطر العرق ، منها الاهتزاز في النشاط والاسراع في المسير ، أو
تقاطر ما تستعمله من مايعات الطيب
الصفحه ١٤٣ : والدؤلات (٢).
قوله عليهالسلام
: وصبرا
الصبر في القتل
وفي اليمين في الفقه.
والحديث معروف في
النهاية
الصفحه ١٥٩ : الله في عينيك؟ فقال : اني عنهما لمشغول وما عناني أكبر. فقيل له : وما شغلك
عنهما؟ قال : العظيمتان الجنة
الصفحه ١٦٠ :
______________________________________________________
قال في القاموس :
معرب كندو (١).
قوله رحمه الله تعالى :
ومحمد بن الحسن البراثى
في طائفة جمة من
الصفحه ١٦٨ : له : يا أبا بكر
أنت الصديق وأنت ثاني اثنين اذ هما في الغار ، فلو سألت رسول
الصفحه ٢٠٣ : الله نفسه الزكية في اختياره من كتاب أبي عمرو الكشي ذكر هذا
الحديث وقال : الطريق علي بن الحكم عن سيف ابن
الصفحه ٢٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ثم قال فيها رجل برأيه ما شاء فلا يتبع قوله ، ولو لم ينه
عنه ما زني الا شقي.
يعني به عمر بن
الصفحه ٢٤٥ :
______________________________________________________
الانصاري (١).
وكذلك في أصحاب
أبي
الصفحه ٢٤٨ : تسمى « الفارقة » لأنها تفرق بين ان المخففة وان النافية.
وتكون أيضا ان
زائدة في الكلام للتحبير
الصفحه ٢٦٤ : :
المسألة الاولى :
قال المفسرون : الذي فرض عليك أحكامه وفرائضه ، وأوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل
بما فيه