البحث في إختيار معرفة الرّجال
٧٠/١ الصفحه ١ :
شهان دست بدار
خون دل صد هزار
درويش مخور
مشايخه ومن روى
عنهم :
١ ـ السيد حسين
الصفحه ٢٠ :
شهان دست بدار
خون دل صد هزار
درويش مخور
مشايخه ومن روى
عنهم :
١ ـ السيد حسين
الصفحه ٢٥٧ : اذا أفحش ، وكذلك اذا كثر الكلام فيما
لا ينبغي ، والاسم الهجر بالضم ، وهجر يهجر هجرا بالفتح اذا خلط في
الصفحه ٤٤ : على قدر رواياتهم عنّا.
______________________________________________________
وكلام الاصحاب فيه
الصفحه ٢٤٦ : صحيفتك سنة أنا سببها
أبدا انتهى كلام مروج الذهب (١).
وفي الكشاف : في
قوله عز سلطانه آخر سورة يونس
الصفحه ١٧٤ : بها للملة
الحنفية. انتهى كلام الفائق (١).
وقال ابن الاثير
في النهاية : في الحديث أنه
الصفحه ١٨٨ : كان بين عمار وخالد بن الوليد كلام فشكى خالد الى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال انه من
يعادي
الصفحه ١٩٧ : علي عليهالسلام ولم يغسله انتهى
كلام مروج الذهب (١)
وقال أيضا في مروج
الذهب وقتل بصفين سبعون ألفا
الصفحه ٢٠٥ : الاختلافات في المباح والكل سائغ ، وفي كلام بعض شراح
مسلم انما ترك القول بالخمس لأنه صار علما للتشيع ، وهذا
الصفحه ٢٣٦ : يبايعوه ، وغيرهم مما ذكرنا من القعود عن بيعته ، وذلك أنهم قالوا : انها فتنة
انتهى كلام مروج الذهب
الصفحه ٣٩٢ : أرجاهم الله أما أنك لو بقيت لرجعت عن هذا
الكلام ولحللت عقدك قال ، وأصحاب زرارة يقولون لرجعت عن هذا الكلام
الصفحه ٣٩٥ : كأنه على ما يستذاق من كلامه ويستشم من سياقه ، قد صحف النون بالياء
المثناة من تحت بعد العين المهملة ، من
الصفحه ٩ :
المنجم في شرح كلام بعض أفاضل الهند في حكمة احراق الجبل حين تكلم موسى مع الله
تعالى مع عدم احراقه ، طبع
الصفحه ١٣ :
عليه ـ وذلك لأنه
رأى أن السيد بسط الكلام حول المتن في بعض المواضع ، فلذا سماه بـ « شرح رجال
الكشي
الصفحه ٢٨ :
المنجم في شرح كلام بعض أفاضل الهند في حكمة احراق الجبل حين تكلم موسى مع الله
تعالى مع عدم احراقه ، طبع