١
قائمة الکتاب
حقيقة الانسان وأنه مركب من جوهرين
١٣
البحث
البحث في إختيار معرفة الرّجال
٧٠/١٦ الصفحه ٣٢ :
عليه ـ وذلك لأنه
رأى أن السيد بسط الكلام حول المتن في بعض المواضع ، فلذا سماه بـ « شرح رجال
الكشي
الصفحه ٥٣ : بالغلو بعد ما كان
مستقيما صحيحا ، روى عنه محمد بن عيسى بن عبيد في حال استقامته.
وفي كلام الشيخ
والنجاشي
الصفحه ٥٨ : الشرطة بالضم والسكون ، والنسبة الى
الشرطة بكل من اللغتين لا الى الشرط الذي هو جمع ففي كلام الاساس التباس
الصفحه ٩١ :
بالتحريك ، وسلق فلانا طعنه وصرعه وألقاه على ظهره وسلقه باللسان أذاه بالكلام
وسلق اللحم عن العظم نحاه عنه
الصفحه ١٠٣ : ، وينتظم
ويتركب لسماعه بالقوة السمعية كلام الله تعالى على لسان الملك المتشبح له فيسمعه.
وهذا سبيل باب
الصفحه ١٠٧ :
عَلَيْهِ قِطْراً ) (٢).
واما اسقاط المد
والهمزة من هاء وجعل الكلام ها خذه على كلمة التنبيه والاحضار
الصفحه ١١١ :
والتخفيف كلمة استفتاح وتزيين الكلام : اما لتنبيه المخاطب ، أو لتوجيه الخطاب
نحوه ، أو لتفهيمه سر الامر
الصفحه ١٢١ : لا ما » من
باب الاختصار والحذف في الكلام ليذهب الوهم فيه كل مذهب تنبيها على نبالة الامر
وجلالته
الصفحه ١٢٥ : أمرها انتهى كلام ابن الاثير (٢).
وفي بعض النسخ
فسمعنا مكان فسلمنا وذلك تصحيف من تحريف النساخ.
قوله
الصفحه ١٢٩ : عامر الباقين من آل محمد.
______________________________________________________
وتقدير الكلام
الصفحه ١٣٧ : كثير
الكلام مسهب فيه ، وكان في أبي ذر شدة على الامراء واغلاظ لهم وكان عثمان يبلغ (٢) عنه الى أن
استأذنه
الصفحه ١٣٨ : : ألا أدلك على ما هو خير لك من قولك
وأقرب رشدا تسمع وتطيع ، وتنساق لهم حيث ساقوك (١) انتهى كلام الفائق
الصفحه ١٤١ : كلام
مروج الذهب في هذا الباب (١).
قوله عليهالسلام
: اتخذوا دين الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله
الصفحه ١٤٢ : ويقيم به انتهى كلام النهاية (٢).
وفي الصحاح :
الخائل الحافظ للشيء ويقال : فلان يخول على أهله أي يرعى
الصفحه ١٤٨ : : هو كلام مولد
والجبرية بالتحريك خلاف القدرية (١).
وقال الراغب في
المفردات : أصل الجبر اصلاح الشي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إختيار معرفة الرّجال [ ج ١ ]
