البحث في إختيار معرفة الرّجال
٣٩٨/١٦ الصفحه ٣١٣ :
فنزلت في أبي وفينا ، وذكر الرباط الذي أمرنا به بعد وسيكون ذلك من نسلنا المرابط
ومن نسله المرابط.
فأما
الصفحه ٣٧٢ :
الا سبّحت بتسبيحه ، ففزعت من ذلك وأصحابي.
ثم قال : يا سعيد
ان الله جل جلاله لما خلق جبريل ألهمه هذا
الصفحه ٣٩٥ : الخطاء؟
فقلت : لا ، ولكنه
بأبي أنت وأمي ما يقول زرارة في الاستطاعة ، وقول زرارة فيمن قدر ونحن منه برا
الصفحه ٥٦ : فليس بفاعول لقلته (٢) نحو سلس وقلق ، بل فعلوت من التوب الرجوع ، فانه لا يزال
يرجع اليه ما يخرج منه
الصفحه ١٢٩ :
ونحل الحسين
المهابة والجود ، ياويح من احتقره لضعفه واستضعفه لقلته وظلم من بين ولده وكان
بلادهم
الصفحه ١٤٣ : الاثيرية : في حديث الصوم « صم شهر الصبر » هو شهر رمضان وأصل الصبر الحبس
: يسمى الصوم صبرا لما فيه من حبس
الصفحه ١٥٤ :
من قاتلني في الاولى
والثانية فهو في الثالثة من شيعة الدجال انما مثل أهل بيتي
الصفحه ١٨٢ :
ثم قال : قال لي
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم آخر شراب تشربه من الدنيا مذقة من لبن حتى تموت
الصفحه ٢١٥ :
ذلك منه قلة فقه وغفلة ، ظن أنه انما يعمل عملا لنفسه يقوي به الإسلام ويوهي به
الشرك وليس عليه من معاوية
الصفحه ٢٨٢ :
قال أبو عمرو
الكشي : هذا بعد أن أصابته دعوة أمير المؤمنين عليهالسلام فيما روي من جهة العامة
الصفحه ٣٩٨ :
عليهالسلام ان زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه ،
وقد أحببت أن أعرضه عليك ، فقال
الصفحه ١٣ : ، فأقول : أنه لا فرق في الواقع بينهما ، غير ما تداول في
الالسن من أن التعليقة تختص بالعلوم العقلية
الصفحه ٣٢ : ، فأقول : أنه لا فرق في الواقع بينهما ، غير ما تداول في
الالسن من أن التعليقة تختص بالعلوم العقلية
الصفحه ٥٤ :
: مستن في حبنا
على اسم الفاعل
افتعالا من السنن بالفتح بمعنى الطريق ، أو من السنة بمعنى الطريقة ، أو من
الصفحه ٧٣ : ساسان
أبو ساسان
الانصاري اسمه الحصين بن المنذر.
قال الشيخ في كتاب
الرجال في أسماء من روى عن أمير