وضرا وصبرا.
٤٩ ـ أبو علي أحمد بن علي السلولي شقران القمي ، قال حدثني الحسن بن
______________________________________________________
قال الله تعالى ( وَتِلْكَ الْأَيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ ) (١) والدؤلول الداهية ، والجمع الدآليل والدؤلات (٢).
قوله عليهالسلام : وصبرا
الصبر في القتل وفي اليمين في الفقه.
والحديث معروف في النهاية الاثيرية : في حديث الصوم « صم شهر الصبر » هو شهر رمضان وأصل الصبر الحبس : يسمى الصوم صبرا لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب والنكاح ، وفيه « أنه نهى عن قتل شيء من الدواب صبرا هو أن يمسك من ذوات الروح شيء حيا ثم يرمي بشيء حتى يموت ، ومنه الحديث « نهى عن المصبورة ونهى عن صبر ذي الروح » ومنه الحديث « في الذي أمسك رجلا وقتلوا آخرا اقتلوا القاتل واصبروا الصابر » أي أحبسوا الذي حبسه للموت حتى يموت كفعله به ، وكل من قتل في معركة ولا حرب ولا خطأ فانه مقتول صبرا ، ومنه حديث ابن مسعود « أن » رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى عن صبر الروح » وهو الخصاء والخصاء صبر شديد ، وفيه « من أحلف على يمين مصبورة كاذبا » وفي حديث آخر « من حلف على يمين صبرا » أي ألزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم ، وقيل :
لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور ، لأنه انما صبر من أجلها أي حبس فوضعت بالصبر وأضيفت اليه مجازا (٣).
قوله رحمه الله تعالى : أبو على أحمد بن على السلولى
في القاموس : سلول فخذ من قيس (٤).
__________________
(١) سورة آل عمران : ١٤٠
(٢) مفردات الراغب : ١٧٤
(٣) نهاية ابن الاثير : ٣ / ٨
(٤) القاموس : ٣ / ٣٩٧