ما مدح به النواب خليفة سلطان عند وزارته للشاه عباس الماضي ونقل النصرآبادى عنه في ( نر ١٣ ـ ص ٤٧٧ ) ايضا اربعة ابيات في تاريخ فتح قندهار للشاه عباس الماضي ١٠٣٢ وترجم ايضا في ( گلشن ـ ص ٥٥٨ ) بعنوان نور بديهى لبداهته في الشعر. وترجمه براون في ٤ : ٨٨.
( ديوان نور الله شوشتري ) يأتي بتخلصه نوري ويظهر ان له ديوان الغزليات وديوان القصايد.
( ٧٨٩٢ : ديوان نور الله قهستانى ) كان من اسفيدن من اعمال قهستان سافر إلى هرات في عهد السلطان حسين باى قرا. نقل آيتى في ( قهستان ـ ص ٢٢٦ ) عن تاريخ ابن حسام انه شاعر عديم المثيل. ويأتى نوري اسفيدنى.
( ٧٨٩٣ : ديوان نور الله هروى أو شعره ) ذكره مصاحبه سام ميرزا في ( تس ٤ ـ ص ٧٧ ) وأورد شعره، وعنه في ( گلشن ـ ص ٥٥٩ ).
( ٧٨٩٤ : ديوان نور مرادآبادى أو شعره ) واسمه محمد نور الله بن المولوي محمد مقيم الدين المتوفى حدود ١٣٥٠ أورد شعره سليم في ( گلشن ـ ص ٥٥٨ ).
( ٧٨٩٥ : ديوان نوروز على شاملو أو شعره ) واسمه نوروز على زركوب. كان صياغا لعباس قلى خان حاكم هرات. أورد النصرآبادى شعره في ( نر ٩ ـ ص ٣٩١ ).
( ديوان نور هروى ) راجع نور الله هروى.
( ٧٨٩٦ : ديوان نور هروى أو شعره ) اورد عليشير شعره في ( مجن ٤ ص ١٠٠ و ٢٧٦ ).
( ٧٨٩٧ : ديوان نور يزدى أو شعره ) ورد شعره في ( روشن ـ ص ٩٠ ) واسمه بدر الدين.
( ٧٨٩٨ : ديوان نوري ) واسمه سيف الدين. يوجد له منظومة اخلاقية كالرسالة الحاتمية المطبوعة بالجوائب فيها كلمات ارسطو في ابيات المتنبي. ترجم كل بيت من المتنبي. ببيتين فارسيتين، نظمها لعيسى بن محمد بن آيدين. والنسخة بخط عبدى بن عبد الله في ٨٦٢ رأيته عند احمد افشار الشيرازي ابن الشيخ ابراهيم الشماع السامرائي.
( ٧٨٩٩ : ديوان نوري اردبيلي أو شعره ) قال في ( دجا ـ ص ٣٨٩ ) انه من شعراء الشاه عباس الاول وأورد شعره.
( ديوان نوري اسفيدنى أو شعره ) كان شيخ الاسلام بهرات كما في ( گلشن ـ ص ٥٦٠ ).