وقتل في شبابه في ١١٤٠ كما في ( گلشن ـ ص ٥١٥ ).
( ٧٦٣٨ : ديوان نزهت لكهنوى أو شعره ) وهو برهان الدين سر فراز على اخ ذو الفقار على. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٥ ).
( ٧٦٣٩ ديوان نزهتي أو شعره ) واسمه ملا ضيائي. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٦ ) وفي ( خوشگو ) انه مصاحب ملا اظهري. وفى هميشه بهار نسبه إلى قم.
( ٧٦٤٠ : ديوان نژاد گرجى أو شعره ) واسمه محمد على خان بن اصلان خان. سافر من ايران سفيرا إلى دهلى ورجع في عهد محمد شاه. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٥ ) وذكر في تذكره ء شوشتر ـ ص ١٤٣.
( ٧٦٤١ : ديوان نساء نسايى أو شعرها ) واسمها سيدة بيگم فخر النساء، من شاعرات بلدة نسا بخراسان. ورد شعرها في ( خيال ـ ص ٣٣٨ ) و ( گلشن ـ ص ٥١٦ ) و ازرابعه تاپروين ـ ص ٢٥٥.
( ٧٦٤٢ : ديوان نسائى ) واسمه تاج الدين. طبع له منظومة كارنامه ء اوقاف بالفارسية في ٣٥٠ بيتا في مجلة فرهنگ ايران زمين عدد الربيع من سنة ١٣٨٠ وقد ذم فيها متولى اوقاف خواف.
( ٧٦٤٣ : ديوان النسب ) للشريف الفاضل النسابة ابى القاسم على بن الحسن الرضى ابن محمد بن على بن ابى جعفر محمد الذى صلى على جنازة ابيه الشريف المرتضى علم الهدى قال في عمدة الطالب ص ١٩٣ من طبع لكهنو انه عقب الشريف المرتضى من ولده ابي جعفر محمد ومن عقب ابي جعفر محمد هو أبو القاسم على مؤلف ديوان النسب هذا وكان له ولد اسمه احمد درج وبانقراضه انقرض الشريف المرتضى وقال السيد على بن طاوس في كشف المحجة عند وصيته لولده بكتب الانساب ما لفظه. ومنها كتاب ديوان النسب ثلاث مجلدات ليس عند احد له نسخة وقد تضمن شيئا عظيما من العجائب والمناقب والمثالب فلا تبذله لاحد غير اخوانك. وحكى سيدنا الحسن في التكملة عن السيد تاج الدين زهرة في كتابه المختصر عن على بن احمد العبيدلى انه راى ديوان النسب بالبطايح عند السيد رضى الدين على بن السيد الاجل رضى الدين على بن طاوس وهو في ثلاث مجلدات ١ ـ لبنى الحسن عم ٢ ـ لبنى الحسين عم ٣ ـ لباقي