( ٨٠٢٧ : ديوان واعظ قزويني ) واسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ المتوفى ١٠٨٩. دون ديوانه في عصر الشاه عباس. ومر احواله مفصلا عند ذكر كتابه ابواب الجنان في ١ : ٧٦. ذكر في ديوانه انه من قرية صفى آباد ويمدحها بقوله :
صفى آباد راجانم غلامست |
|
تمام ارنيست درخوبى تمام است |
واول الديوان :
أي نام دلگشاى تو عنوان كارها |
|
خاك در تو آب رخ اعتبارها |
ترجمه في ( نر ٦ ـ ص ١٧١ ) ولم يذكر له ديوانا ولكن ( سرخوش ـ ص ١٢١ ) قال ان المير معز أتى بديوانه إلى الهند. وله مثنوى جنگ شاه عباس باسلم ازبك وكذا نقل عن ديوانه في ( سرو ـ ص ١٠٥ ) و ( حسيني ـ ص ٣٦٠ ) و ( تش ـ ص ٢٢٨ ) و ( نتايج ـ ص ٧٣٨ ) و ( مسرت ـ ص ٥٣٦ ) و ( ض ـ ص ٣٣٧ ) و ( خوشگو ) يوجد ديوانه عند ( السبزواري بالكاظمية ) كتب في ١١٠٩ و ( بنگاله ) كتبت في ١٠٨٨ وعند ( الملك ) و ( دهخدا ) في عشرة آلاف بيت وعند ( فخر الدين النصيرى ).
( ديوان واعظ كاشفي ) راجع ديوان كاشفي سبزوارى في ص ٨٩٩ وقد رآسنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في ( امتحان ـ ١ : ١١٦ ).
( ٨٠٢٨ : ديوان واعظ ميثمى أو شعره ) واسمه محمد سميع العراقى ( اراكى ) هو والد صاحب رجوم الشياطين المذكور في ١٠ : ١٦٤.
( ٨٠٢٩ : ديوان واعظ هروى أو شعره ) وهو الشيخ نور الله الاسفيدنى من نواحى قهستان، وقام بالوعظ في هرات ومات في عهد السلطان حسين بايقرا. ورد شعره في ( قهستان ـ ص ٢٢٦ ).
( ديوان واعظ هروى ) وهو المذكور بعنوان معين فراهى في ص ١٠٧٨ ورد شعره في ( مجن ٤ ـ ص ٩٤ و ٢٦٩ ) وزاد القزويني في ترجمته : ادعى ان ايمان علي (ع) كان تقليديا. فعزره السلطان بقوله، واشتهر بالجنون.
( ٨٠٣٠ : ديوان واعظى بلخى أو شعره ) واسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء سلاجقة خراسان. ورد شعره في ( لب ) و ( مع ١ : ٦٥٥ ).
( ٨٠٣١ : ديوان وافى الله آبادى أو شعره ) واسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشى