الصفحه ١٠٩ : أشد شغلا يومئذ أم من في النار؟ فقد استغاثوا والله يقول : « وإن
يستغيثوا
يغاثوا بماء كالمهل (٢)
يشوي
الصفحه ٢٠١ : أباعبدالله عليهالسلام
يقول : إن المتكبرين يجعلون في صور الذر
يتوطؤهم الناس حتى يفرغ الله من الحساب
الصفحه ٢٠٠ :
رؤوسهم وهذا يقول : لا إله إلا الله والحمد لله مبيض وجهه ، وهذا يقول : يا حسرتى
على
ما فرطت في جنب الله
الصفحه ٨٧ : لاحد غيره وقيل : المستقر : المكان الذي يستقر فيه المؤمن
والكافر ، وذلك إلى الله لا إلى العباد ، وقيل
الصفحه ٣١٦ : جديدها ، ولا
____________________
(١) في التفسير
المطبوع : سائر ( صابرا خ ل ) إلى البر والاحسان. ولعل
الصفحه ١٦ : تعالى : « قادر على أن يخلق مثلهم
» قال : لان القادر على الشئ قادر على
أمثاله إذا كان له مثل أو أمثال في
الصفحه ٢٢ : .
وقال الرازي في تفسير هذه الايات : « أولم ير الانسان أنا
خلقناه من نطفة » وهو
أتم نعمه فإن سائر النعم
الصفحه ٢٤٢ : كانوا بآياتنا
يظلمون ٨ ـ ٩.
____________________
(١) قال المحقق القاسانى رضياللهعنه
في تفسيره
الصفحه ٢٢٨ :
ينافي التفسير الاول
لان السور المضروب وبابه هما ولاية محمد وعلى صلوات الله عليهما و
مثلا للناس
الصفحه ١٠٨ : ، والجحيم في
كلام العرب : ما عظم من النار ، كقوله عزوجل : « ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
» يريد النار
الصفحه ١٩٤ : أبي بصير مثله.
٥٩ ـ وجاء في باطن تفسير أهل البيت ما يؤيد هذا التأويل في تأويل
قوله
تعالى : « وأما
الصفحه ٧٧ : اوتوا
العلم والايمان
لقد لبثتم » أي مكثتم « في كتاب الله » معناه أن لبثكم ثابت في كتاب الله أثبته
الله
الصفحه ١٦٥ :
فيه ، وقيل : نورهم
هداهم ، وقال قتادة : (١)
إن المؤمن يضيئ له نوره كما بين عدن إلى
صنعاء ودون
الصفحه ٣٢٥ : مكتوب فيه : كتاب الله العزيز الحكيم
أدخلوا فلانا الجنة.
١٩ ـ كتاب فضائل الشيعة للصدوق رحمهالله
الصفحه ٢٧٣ : ، عن آبائه عليهمالسلام
قال : قال علي بن
أبي طالب عليهالسلام في قول الله
عزوجل : « ثم لتسئلن
يومئذ عن