اليدان بما أخذتا ، وتشهد
الرجلان بما سعتا مما حرم الله ، وتشهد الفرج بما
ارتكبت مما حرم الله ، ثم أنطق الله ألسنتهم فيقولون هم لجلودهم : « لم شهدتم
علينا » فيقولون : أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون و
« ما كنتم تستترون » أي من الله « أن يشهد
عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم » والجلود الفروج « ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون ». « ص ٥٩١ ـ ٥٩٢ »
٥ ـ شى
: عن أبي معمر السعدي قال : قال علي بن إبي طالب عليهالسلام
في صفة
يوم القيامة : يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلق فلا يتكلم أحد إلا من أذن
له الرحمن وقال صوابا ، فيقام الرسل فيسأل فذلك قوله لمحمد صلىاللهعليهوآله : « فكيف إذا
جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا » وهو الشهيد على الشهداء ، والشهداء هم الرسل عليهمالسلام.
٦ ـ شى
: عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن جده قال : قال أمير
المؤمنين عليهالسلام في خطبة يصف
هول يوم القيامة ، ختم على الافواه فلا تكلم ، وقد
تكلمت الايدي ، وشهدت الارجل ، ونطقت الجلود بما عملوا فلا يكتمون الله حديثا.
٧ ـ شى
: عن أبي معمر السعدي قال : أتي عليا عليهالسلام
رجل فقال : يا أمير
المؤمنين أني شككت في كتاب الله المنزل ، فقال له علي عليهالسلام : ثكلتك امك وكيف
شككت في كتاب الله المنزل؟ فقال له الرجل : لاني وجدت الكتاب يكذب بعضه
بعضا وينقض بعضه بعضا ، قال : فهات الذي شككت فيه ، فقال : لان الله يقول : « يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا
يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا » و
يقول حيث استنطقوا : « قالوا والله ربنا ما كنا مشركين » ويقول : « يوم القيامة
يكفر
بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا » ويقول : « إن ذلك لحق تخاصم أهل النار » و
يقول : « لا تختصموا لدي » ويقول : « اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد
أرجلهم بما كانوا يكسبون » فمرة يتكلمون ومرة لا يتكلمون ، ومرة ينطق الجلود
والايدي والارجل ، ومرة لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ، فأنى ذلك
يا أمير المؤمنين؟ فقال له علي عليهالسلام
: إن ذلك ليس في موطن واحد هي في مواطن في ذلك