الصفحه ١١٥ : الابصار ، وتظلم له الاقطار ، ويعطل فيه
صروم العشار ، (٣)
وينفخ في الصور ، فتزهق كل مهجة ، وتبكم كل لهجة
الصفحه ١٩١ :
من يأخذ ألف خلعة ، ومنهم
من يأخذ عشرة آلاف ، ومنهم من يأخذ أكثر من ذلك و
أقل ، فيشرفهم الله
الصفحه ٧٩ :
ما تضمره الصدور « والله
يقضي بالحق » أي يفصل بين الخلائق بالحق « والذين يدعون
من دونه » من الاصنام
الصفحه ٩٩ :
القاضي ، عن
أميرالمؤمنين عليهالسلام
في خطبة طويلة قال : اسمع يا ذا الغفلة والتصريف من
ذي الوعظ
الصفحه ١٥٧ :
أو ان التكليف « ويقذفون
بالغيب » ويرجمون بالظن ويتكلمون بما لم يظهر لهم في الرسول
الصفحه ٤٥ : يحيا
فقال الله : « بل كذبوا بالحق لما جائهم فهم في أمر مريج » يعني مختلف ، ثم احتج
عليهم وضرب للبعث
الصفحه ٧٣ : : « تجادل عن نفسها
» : أي تخاصمه الملائكة عن نفسها و
تحتج بما ليس فيه حجة ، فيقول : « والله ربنا ما كنا
الصفحه ٢٨٠ : بن جعفر عليهالسلام
قال : قال الصادق عليهالسلام
في قول الله عزوجل : « يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا
الصفحه ٤٢ : ! والعجب
كل العجب لمن شك في الله وهو يرى الخلق! والعجب كل العجب لمن أنكر الموت وهو
يرى من يموت كل يوم وليلة
الصفحه ١٥٢ : ، وهذا الدعاء كان منه عليهالسلام
على وجه الانقطاع إلى الله ، لما
بينا أن القبيح لا يجوز وقوعه من الانبيا
الصفحه ٨٦ : إلى نفسها من أدبر عن الايمان وتولى عن طاعة الله وطاعة رسوله
أي لا يفوتها كافر ، فكأنها تدعوه فيجيئها
الصفحه ١٤١ : » : يعني ما صدقوا فيه في
دار التكليف ، وقيل : إنه الصدق في الآخرة ، وإنه ينفعهم لقيامهم فيه بحق الله
الصفحه ٢٣٦ : في القيامة راكب غيرنا أي من الرجال والله يعلم.
٨ ـ فر
: عبيد بن عبد الواحد رفعه عن ابن عباس قال
الصفحه ١٥١ : أعمالهم باطلا فلم ينتفعوا بها من حيث عملوها لغير الله ، ثم ذكر سبحانه فضل
أهل الجنة على أهل النار فقال
الصفحه ١٩٢ : ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: الشاك في فضل علي بن أبي طالب عليهالسلام
يحشر