الصفحه ٢٩١ : ركبتيه ، بينه وبين رحمة الله حجاب فجاءه حسن خلقه فأخذه بيده فأدخله في رحمة
الله ، ورأيت رجلا من امتي قد
الصفحه ٢٦٩ : (١)
واثيبه عليها وآخذ له بها عند الحساب ، فتلازموا أيها الخلائق واطلبوا
مظالمكم عند من ظلمكم بها في الدنيا
الصفحه ١٦١ : عليها ، وقيل : يحمدون الله تعالى حيث دخل الموحدون الجنة ، وقيل : إن تسبيحهم
في ذلك الوقت على سبيل التلذذ
الصفحه ٢١٧ : : هذه ريح فروج الزناة
الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا ، فالعنوهم لعنهم الله ، قال : فلا يبقى في
الصفحه ١٨٨ : ، ليسمعوا ما يأمر الله الملائكة فيهم.
٤٧ ـ شى
: عن حماد بن عيسى ، عمن رواه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ١٦٦ : أن
المؤمنين يسبقونهم ويدخلون الجنة ، والمنافقين
يجعلون في النار والعذاب ، وبينهم السور الذي ذكره الله
الصفحه ٢٦١ :
أجرهم بغير حساب » فما
أعطاهم الله في الدنيا لم يحاسبهم به في الآخرة ، قال الله تعالى : « للذين
الصفحه ٣٠٦ : الثرى إلى العرش ذهبا يتصدق به في سبيل الله ، فتلك البشارات التي
تبشرون بها.
( باب ١٦)
*( تطاير
الصفحه ٣٢٠ : : يا حجتي في الارض وكلامي الصادق الناطق ارفع رأسك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فيرفع رأسه فيقول الله تبارك
الصفحه ٦٣ : تحسبن
الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم
تشخص فيه الابصار * مهطعين مقنعي رؤسهم لا يرتد إليهم
الصفحه ١٩٦ : : يا محمد ما من أحد يمنع من
زكاة ماله شيئا إلا جعل الله ذلك يوم القيامة
ثعبانا من نار مطوقا في عنقه
الصفحه ٣٩ : له ، ما تقول في هذه الآية :
كلما نضجت جلودهم
بدلناهم جلودا غيرها هب هذه الجلود عصت فعذبت فما ذنب
الصفحه ٥٤ :
(باب ٤)
*(أسماء القيامة واليوم
الذى تقوم فيه وأنه لا يعلم وقتها الا الله)*
الايات
، الاعراف
الصفحه ٢٣٠ : غير صريحة في ذلك ، إذ يمكن حملها على أن الله تعالى يخلق هذه بإزاء تلك أو هي
جزاؤها ، ومثل هذا المجاز
الصفحه ١٤ : » المنكرون للبعث « الذين كفروا بربهم » أي حجدوا
قدرة الله على البعث « واولئك الاغلال في أعناقهم » في الآخرة