في قالب كقالبه في
الدنيا ، فيأكلون ويشربون ، فإذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة
التي كانت في الدنيا. « ف ج ١ ص ٦٧ »
ين
: القاسم مثله.
١٢٥ ـ كا
: محمد بن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة ، عن أبي بصير قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام
: إنا نتحدث عن أرواح المؤمنين أنها في
حواصل طير خضر ترعى في الجنة وتأوى إلى قناديل تحت العرش ، فقال : لا ، إذا ما هي
في حواصل الطير ، قلت : فأين هي؟ قال : في روضة كهيئة الاجساد في الجنة. « ف ج ١ ص
٦٧ »
١٢٦ ـ كا
: علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : سألته عن أرواح المشركين ، فقال : في النار يعذبون ، يقولون : ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ، ولا تلحق آخرنا بأولنا. « ف ج ١
ص ٦٧ »
ين
: ابن أبي عمير : عن علي ، عن أبي بصير مثله.
١٢٧ ـ كا
: عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عبدالرحمن بن أبي
نجران ، عن مثنى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إن أرواح الكفار في
نار جهنم يعرضون عليها يقولون : ربنا لا تقم لنا الساعة ، ولا تنجز لنا ما وعدتنا
، ولا تلحق آخرنا بأولنا. « ف ج ١ ص ٦٧ »
١٢٨ ـ دعوات الراوندى : قال أمير
المؤمنين عليهالسلام : ليس بيننا
وبين الجنة
أو النار إلا الموت.
فذلكة
: اعلم أن الذي ظهر من الآيات لكثيرة والاخبار المستفيضته والبراهين
القاطعة هو أن النفس باقية بعد الموت ، إما معذبة إن كان ممن محض الكفر ، أو منعمة
إن كان ممن محض الايمان ، إو يلهى عنه إن كان من المستضعفين ، ويرد إليه الحياة في
القبر إما كاملا إو إلى بعض بدنه كما مر في بعض الاخبار ، ويسأل بعضهم عن بعض
العقائد وبعض الاعمال ، ويثاب ويعاقب بحسب ذلك ، وتضغط أجساد بعضهم ، وإنما
السؤال والضغطة في الاجساد الاصلية ، وقد يرتفعان عن بعض المؤمنين كمن لقن كما
سيأتي ، أو مات في ليلة الجمعة أو يومها أو غير ذلك مما مر وسيأتي في تضاعيف أخبار
