هي تأليف المولى رجب علي التبريزي المتوفى سنة ١٠٨٠ ، عربها بعد وفاته تلميذه القاضي سعيد وجعل المعرب تاسع الرسائل الاربعينيات التي ألفها القاضي سعيد القمي ، وقد عرب هذه الرسالة ثم نقلها الى الاربعينيات في سنة ١١٠٠ كما ذكر في ص كر من مقدمة كليد بهشت ، فيكون التعريب بين سنتي ١٠٨٠ ـ ١١٠٠.
[٤٦١]
( البرهان القاطع والنور الساطع ) في اثبات حقية الامامية ، للسيد محمد صالح بن عضد الدين مسعود دست غيب الحسيني ، فارسي أوله « الحمد لله على نعمائه ». مرتب على مقدمة وخاتمة بينهما ثلاث مژده : الاولى في أدلة الامامة من القرآن ، الثانية في نفي غيرهم ، الثالثة أدلة امام العصر عليهالسلام ، والخاتمة في علائم الظهور. وقال في فهرس مطالب الكتاب انه يذكر فيه استظهار ظهور الحجة عليهالسلام في يوم السبت العاشر من المحرم سنة ١١١٥ ، ومنه يظهر أن تأليف الكتاب كان قبل التاريخ بسنين ، وأحال فيه الى خاتمة رسالته في « خلق الافعال ». والاسف أن النسخة ناقصة عند السيد محمد الجزائري.
[٤٦٢]
( البرهان المؤسس في أن المتنجس لا ينجس ) للسيد عبد الكريم بن السيد جواد بن السيد عبد الله الجزائري التستري المتوفى سنة ١٢١٥ ، ذكر السيد نور الدين المعاصر في كتابه « الشجرة الطيبة » أنه رآه بخط المؤلف.
[٤٦٣]
( برهان المتقين في أحكام الدين ) رسالة فتوائية فارسية بطريق السؤال والجواب للمير سيد محمد الرضوي الخوانساري الاصفهاني ، في مجلدين صغيرين طبع ثانيهما سنة ١٣٦٤.
[٤٦٤]
( برهان المتقين وميزان الملحدين ) فارسية في رد البابية ، للسيد محمد حسن المتخلص بالفاني ابن السيد حسين بن اسماعيل بن مرتضى الحسيني اليزدي المعاصر والمجاز من الشيخ محمد تقى المدعو بآقا نجفي الاصفهاني. ألفه في سنة ١٣٢٠ وطبع