ونظم من لئاليها بغير كلفة ما لم يظفر به الفضلاء ، وان معارفه الهية عرشية لدنية ليست بنهج الدراسة والقال والقيل وقد تجلت على مرآة قلبه ، قال :
وحكمة شمس تجلت
وأشرقت |
|
بمرآة قلبى من
سماء المحبة |
واشراق هذا
النظم من سبحاتها |
|
فسميته بالحكمة
العلوية |
الا ان نظمي
حكمة العارفين اذ |
|
تعلمت من
مشكاتهم نور حكمتي |
ولقبته فصل
الخطاب لانه |
|
سيفصل بين
الحكمة العلوية |
وبين خيالات
الفلاسفة التي |
|
يكون ضلالا في
سبيل السلامة |
وذكر سلاسل أهل الفقر المنتمين الى أمير المؤمنين عليهالسلام والى الطريقة الرضوية المشهورة بالذهبية ، قال : واني بحمد الله خادم هذه الطريقة. وذكر أن شيخ طريقته الشيخ علي نقي المجهول قدره في اصفهان.
أقول : هو الشيخ العارف علي بن محمد المعروف بعلي نقي مؤلف كتاب « برهان المرتاضين » في بيان الطريقة الذهبية كما ذكرته في الذريعة الجزء الثالث وقد توفي سنة ١١٢٩.
[١٤٠٠]
( حل لغات نهج البلاغة ) للمولوي اعجاز حسين البدايوني المتوفى سنة ١٣٥٠ صاحب « ايضاح الفرائض ». ذكر في ترجمته.
[١٤٠١]
( حل المغالطة ) المشهورة في قوس النهار ، للميرزا قاضي بن كاشف الدين. أوله « بعد حمد الله ولي الفضل ومظهر الجميل ... ورسوله الداعي الى أهدى السبيل ». يوجد في الخزانة الرضوية.
[١٤٠٢]
( حل وعقد ) في علم النجوم. أوله « ستايش دور از آلايش صانعى را سزاست ». لقطب الدين ابن عز الدين عبد الحسن ( الحي خ ل ) الزاهدي الكبير الحسيني اللاري. مرتب على مقالتين وخاتمة ، في أولاهما خمسة أبواب وفي الثانية ثلاثة وفي كل باب فصول. والنسخة عند السيد محمد المشكاة بطهران وأخرى في الخزانة الرضوية. فيه