أنه كتبها عند اشتغاله بتعلمه عند أستاده الامير السيد علي صاحب الرياض. خرج منه الى أداة العموم ، توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد الموسوي الجزائري التستري.
[١٣٥٠]
( حاصل الترجمان ) في ترجمة اعتقادات الصدوق بالفارسية ، للسيد محمد مهدي الرضوي المشهدي خادم الروضة الشريفة الرضوية ، ترجمه باسم الشاه عباس الماضي. تاريخ كتابة النسخة سنة ١٠٨٠ كما كتبه الينا السيد شهاب الدين التبريزي النجفي.
[١٣٥١]
( الحاوي لجميع المعاني ) اسم للتفاسير الثلاث للواحدي النيسابوري ( البسيط والوسيط والوجيز ) وقد أخذ الغزالي هذه الاسماء منه ، وهو ابو الحسن علي بن احمد بن محمد ابن علي بن متويه الساوجي الاصل النيسابوري المتوفى بها سنة ٤٦٨ كما في الشذرات ومرآة الجنان.
[١٣٥٢]
( حاوي مدارك الاحكام في شرح شرائع الاسلام ) ذكرناه بعنوان « شرح الشرائع » في ج ١٣ ص ٣٣٠ لكنه سقطت في الطبع كلمة « حاوي » وبقي لفظ « مدارك الأحكام ».
[١٣٥٣]
( حاوى المرام في شرح شرائع الاسلام ) في عدة مجلدات رآها السيد محمد الجزائري بخط مؤلفه.
[١٣٥٤]
( الحبل المتين في أربعين فضيلة لأمير المؤمنين ) عليهالسلام ، للسيد جعفر بن محمد ابن جعفر الاعرجي النسابة المتوفى سنة ١٣٣٢ ، ذكره في « نفحة بغداد ».
[١٣٥٥]
( حجج الخلائق ) في أحوال المعصومين عليهمالسلام ، للحاج مولى احمد اليزدي المتوفى بالمشهد حدود سنة ١٣١٠. ذكره في « نواصيص العجب » المطبوع له.
[١٣٥٦]
( حجلة الشريعة ) رسالة فارسية في النكاح وآدابه وسننه وأحكامه ، للحاج المولى