المعتبرة الدينية. ترجمها السيد على الأصفهاني الإمامي (١) ولأجله اشتهر بالمترجم وهو ابن محمد بن أسد الله الأصفهاني. تلمذ في أوائل أمره على المحقق الخوانساري آقا حسين مـ ١٠٩٨ كما في الرياض وذكر هناك من الثمانية : الخصال ، إكمال الدين ، عيون أخبار الرضا ، الأمالي ، كلها للصدوق وذكر في غير الرياض : مهج الدعوات لابن طاوس ، والمصباح للكفعمي ومصباح المتهجد للطوسي مرت كلها في ٤ : ٨٠ ، ٨١ ، ٩٩ ، ١٢١ ، ١٣٦ ، ١٣٧ ، ١٤١.
( ٣٩٣ : هشت بهشت ) أو هشت بوستان في ترجمه الصلاة. للحاج ميرزا محمد ابن أبي القاسم ناصر حكمت الأحمدآبادي طبيب زاده الأصفهاني قم و : ٦٤١ فرغ منه ١٣٦٦. ط. على الحجر بطهران ١٣٦٧ وثانيا على الحروف بها ١٣٧١.
( ٣٩٤ : هشت بهشت ) لملا نجم الدين سكندر من علماء الشيعة في القرن ١١ بالهند. توجد نسخته ضمن مجموعة من تصانيفه كلها بخطه فرغ منها ١٠٦٩. ينقل فيه عن عدة كتب ذكرناها في المجلد العشرين من الذريعة : مرآة الآيات ص ٢٦٠ ومرآة الجنان ص ٢٦٨ ومرآة الحياة ٢٧١ ومرآة السعادة ٢٧٢ ومرآة الشهود ٢٧٤ ومرآة القلوب ٢٨٢ ويوجد في تلك المجموعة من تصانيف هذا الرجل مرآة التقى ذ ٢٠ : ٢٦٧ ومرآة المذاهب ص ٢٨٥. وهذه النسخة الجديرة بالدرس لتاريخ الشيعة في الهند في القرن الحادي عشر ، موجودة عند ( جلال المحدث ) الأرموي بطهران.
( ٣٩٥ : هشت بهشت ) ديوان شعر ، للسيد ميرزا هادي الخراساني قم و : ١٥١ في مائة ألف بيت كما يظهر من السبع المثاني له المطبوع ١٣٥٦.
__________________
(١) نسبه إلى درب الإمام ، محله بأصفهان فيها قبر زين العابدين بن نظام الدين من أولاد الإمام الصادق (ع). ومر له ترجمه الإشارات والشفاء ٤ : ٧٨ و ١١٠ وهذه خارجة عن الثمانية الحديثية. وهذا المترجم معاصر لآقا هادي المترجم ٤ : ١٠٨ ، ١٢٧ / ١٢٩ / ٣٢٠.