( ٢٥١ : هداية الواعظين ) أو صد ويك منبر لأمين الواعظين حسن بن حضرت قلي الأردبيلي. ط. نصفه الأول تبريز ١٣٧٣ على الحجر ٢١٩+ ١٦ ص.
( ٢٥٢ : الهداية والضلالة ) للوزير الصاحب إسماعيل بن عباد المولود بطالقان والمتوفى بالري ( ٣٢٦ ـ ٣٨٥ ) نسخه منه بالخط الكوفي كتبها علي بن طاهر بن أبي سعيد والمتوفى نقلا لها عن نسخه الأصل وفرغ من كتابتها ٧ ج ٢ ـ ٣٦٤ ثم قرأها على المصنف فكتب بخطه عليها ما لفظه : [ أنهاه أدام الله فضله وكتب إسماعيل بن عباد شهر رجب الفرد سنة ست وستين وثلاثمائة. الحمد لله وحده ]. والنسخة في ٨٢ ص في كل منها ٩ أسطر بالخط الكوفي الغليظ. أوله : [ الحمد لله الواحد العدل فلا جور فيما أنشأ وابتدع .. ]. وآخره : [ فأنا على القول بتوحيده والإقرار بعدله وموالاة نبيه محمد خير خلقه ، والنجوم الزاهرة من أهل بيته صلى الله عليه وعليهم وسلم ]. هكذا وصفه ابني علي نقي فيما كتبه إلي من طهران. ثم وصفه لي شفاها ناشرها كذلك الدكتور حسين بن علي محفوظ.
( ٢٥٣ : هدايت وضلالت ) لمحمد الغروي الگلپايگاني ، فارسي. ط. مع تفسير الفاتحة بقم ١٣٧٠ في ٣٤ ص.
( ٢٥٤ : هداية الولاية ) لملا محمد حسين بن مهدي الكرهرودي السلطان آبادي مـ بالكاظمية ١٣١٤. والنسخة عند ولده علي بن حسين.
( ٢٥٥ : هداية الولاية ) أربعون حديثا في فضائل علي بالفارسية. لملا محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي قم و : ٥٥٤ ألفه بطلب من الحاج عبد الله في النجف ١٢٤٠. والنسخة عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف ٢ : ٣٦٩.
( ٢٥٦ : هدف پرورش زنان ) لتعليم النساء. لبدر الملوك بامداد. ط. طهران ١٣١٨ ش ١٧٦ ص.
( ٢٥٧ : هدف زندگى ) لبوريس ساخالوف. ترجمه ( بالفارسية ) رحيم نامور مـ ١٣٩٥. ط. طهران ١٣١٩ في ٢٣٠+ ٢٤٩ ص.
( ٢٥٨ : هدم الأساس بإثبات حديث القرطاس ) في الرد على العامة