النصيرآبادي المترجم في الكرام البررة ص ٢١١ ذكره حفيده علي نقي بن الحسن بن إبراهيم ابن المصنف أوله : [ الحمد لله ديان يوم الدين والصلاة على خير خلقه ] ذكر في أوله أنه أراد تقديم بعض مباحث الأصول والتنبيه على بعض ما وقع من صاحب الحدائق في مقدماته من الغفول ، ورأى شرح السيد محسن الأعرجي لها وافيا بتمام المراد لكنه لم يتم فعمد إلى اختصار ما حققه في شرحه مع الزيادات وتتميم ما لم يشرحه ذكر اسمه بعنوان محمد تقي بن حسين بن علي في آخره المنتهي إلى القياس المنصوص علته وفرغ منه ع ١ ـ ١٢٦٩ وأحال في مبحث حجية الكتاب إلى أساس الأصول لجده دلدار علي ذ ٢ : ٤ والنسخة بخط السيد رسول شاه ، فرغ من الكتابة ١٢٧٣ رأيتها في مكتبة الشيخ زين العابدين السرابي ثم اشتراها منه السيد باقر ( حفيد اليزدي ) وقد أتى به ميرزا محمد صارم الدين الحائري من الهند كما وقع عليه بخطه.
( ٢٢٨ : هداية المسترشدين في شرح معالم الدين ) مر المعالم في ذ ٢١ : ١٩٨ وحواشيه في ٦ : ٢٠٤ ـ ٢١٠ وشروحه في ١٤ : ٧٠ ـ ٧٢ وهذا الشرح لمحمد تقي بن محمد الرحيم الطهراني الأصفهاني مـ ١٢٤٨ والمترجم في الكرام البررة ص ٢١٥ ـ ٢١٧ فرغ من مجلد الأول المنتهي إلى مبحث المرة والتكرار في ١٢٣٢ ونسخه عند محمد علي الروضاتي بأصفهان فرغ منها ١٠ ع ٢ ـ ١٢٣٧ بخط المؤلف وهو شرح مبسوط لكنه يعرف بالحاشية لأنه شرح بالقول ولذلك عرف مؤلفه بمحشي المعالم أوله : [ الحمد لله ] ط منه مجلدان إلى مفهوم الوصف ، مكررا وبقيت البقية في المسودة فجمعه وهذبه ابن أخته محمد بن محمد علي فأتمه إلى مباحث الاجتهاد والتقليد.
( ٢٢٩ : هداية المسترشدين وتخطئة المتبلكفين ) في بيان حقيقة الأين المستند إليه تعالى لمحمد بن محمد زمان بن الحسين بن الرضا بن حسام الدين الكاشاني الأصفهاني المدفون بالنجف ، تلميذ المير محمد حسين الخاتون آبادي