أورد بعد الفراغ من مسألة استحباب صوم ثلاثة أيام في كل شهر ، تنبيهات ، ذكر في التنبيه الأول استحباب القضاء لمن تركها اختيارا ، وفي الثاني عدم استحباب القضاء للمريض ، وفي الثالث جواز تأخيرها إلى الشتاء ، وفي الرابع الكفارة بدرهم أو مد للعاجز عن الصوم ، والنسخة عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ).
( ١٩٥ : هداية المتعلمين ) فارسي للأخويني أبي بكر ربيع بن أحمد البخاري ، تلميذ أبي القاسم المقانعي تلميذ محمد بن زكريا الرازي. ألفه لولده في عدة أبواب. والظاهر أنه ألف قبل ٣٧٠ كما حققه مجتبى مينوي في مقال له في مجلة يغما الطهرانية ٣ : ٤٩٧ وعنه في خطي فارسي ص ٦٠٩.
( ١٩٦ : هداية المتعلمين ) رسالة صغيرة في عقائد الشيعة بطريق السؤال والجواب للمدارس الابتدائية. لأحمد رضا النباطي العاملي. ط. جزئه الأول بمطبعة العرفان بصيدا ١٣٣٠ وبعدها مرارا عديدة. وجزئه الثاني في الدروس الفقهية.
( ١٩٧ : هداية المتعلمين في إثبات الحق واليقين ) لميرزا شفيع بن محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي فارسي. ط. ألفه للتدريس في المدارس الابتدائية وهو غير ما ألفه في رد البابية. ط. طهران ١٣٣٣ في ١٣٨ ص.
( ١٩٨ : هداية المتعلمين في معرفة الضالين ) فارسي في رد البابية. لميرزا شفيع العراقي قم ه : ١٩٧ فرغ منه في ١٣٤٩ ولم يطبع بعد.
( هداية المتعلمين ) للصدوق الهداية إلى الخير.
( ١٩٩ : هداية المتقين في أصول الدين ) فارسي لميرزا أبي القاسم بن كاظم الموسوي الزنجاني مـ بها ١٢٩٢. والنسخة عند أحفاده بزنجان.
( ٢٠٠ : هداية المجاهدين ) لملا محمد حسين بن مهدي السلطان آبادي مـ بالكاظمية ١٣١٤. والنسخة موجودة عند ولده علي. قال في آخر الإشارات اللطيفة ذ ٢ : ٩٨ الموجودة نسخته بخطه : إني قد ذكرت براهين كثيره على عدم جواز تقليد الميت في كتابي المسمى هداية المجاهدين ثم ذكر واحدا منها.