فيه أمين الدين ولعله أمين أحمد الرازي الساكن ببلاد الهند ومؤلف هفت إقليم الآتي. رتبه على ستة فصول. أوله : [ ترانه حمد وسپاس ونغمه شكر بى قياس ، لايق درگاه يگانه اى است كه .. ] ذكر فيه أنه لما أكمل علم الموسيقى ومهر فيه رأي جماعة من العوام يسمون قراءة القرآن والدعاء والصلاة على وجه لطيف غناء ، فكتب هذه الرسالة لبيان حد الغناء التي حرمها البعض.
( ١٩٠ : هداية القاصدين إلى عقائد الدين ) لسليمان بن عبد الله الماحوزي قم ٦٠٨ ذكره تلميذه عبد الله السماهيجي في إجازته لناصر الجارودي ذ ١ : ٢٠٥ وكذا ذكره صاحب اللؤلؤة. نسخه منه بخط المؤلف ضمن مجموعة من رسائله موجودة بمكتبتنا بالنجف. أوله : [ الحمد لله واجب الوجود على نعمائه .. ] مرتب على مناهج ، ١ ـ المبادىء المنطقية ٢ ـ إثبات الصانع ٣ ـ صفاته بمقدار صفحة. ولعله لم يخرج منه الا هذا.
( ١٩١ : الهداية القرآنية ) للسيد هاشم بن سليمان البحراني الكتكاني قم ه : ٢٥ موجودة في ( الرضوية ). مر له البرهان ونور الأنوار واللباب واللوامع ١٨ : ٢٨١ و ٣٧١ والهادي وكلها في التفسير وقد صرح بجميعها في الهداية. أوله : [ الحمد لله رب العالمين القائل : هنالك الولاية لله الحق .. ].
( ١٩٢ : هداية الكلام ) فارسي في التجويد. للسيد مهدي إعتماد. ط. تبريز في ٣٦ ص.
( ١٩٣ : هداية المبتدىء وبداية المنتهي ) في النحو ، بطرز لطيف يصلح للتعليم في المدارس الابتدائية الحديثة. لقاسم محيي الدين الجامعي قم و : ٣٢١ صاحب الشعر المقبول ذ ١٤ : ١٩٧ ألفه ١٣٤٥.
( ١٩٤ : هداية المتعبد وتاج المتهجد ) فيما يتعلق بشهر رمضان في قسمين أولهما فضل رمضان وصومه وأعماله. وثانيهما في حقيقة الصوم وما يتحقق به ومن يصح عنه والزمان الذي يصح فيه ، وأقسامه وكفاراته وسائر أحكامه مفصلا.