والتجليد. وقد فرد بعض العلماء كتاب الوقف بالتدوين. أيضا ولا نذكر هنا الا المستقل منها. ومر مسائل الوقف ٢٠ : ٣٧٢.

( ٧٨٣ : الوقف ) لمحمد إبراهيم الرشتي. تقريرات لدرس أستاذه الشيخ مرتضى الأنصاري. نسخه مسودة الأصل عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف ٣ : ٢٥١.

( ٧٨٤ : الوقف ) للسيد أبي طالب بن أبي تراب القائني مـ ١٢٩٥. ذكرها تلميذه محمد باقر البيرجندي في العوائد القروية ذ ١٥ : ٣٥٤.

( ٧٨٥ : الوقف ) من كتاب كشف الغطاء للشيخ جعفر كاشف الغطاء ( ١١٥٦ ـ ١٢٢٨ ) نسخه منه في مكتبة راجه فيض آبادي كما في فهرسها.

( ٧٨٦ : الوقف ) من أجزاء شرح الشرائع لميرزا حبيب الله الرشتي مـ النجف ١٣١٢.

( ٧٨٧ : الوقف ) استدلاليا مبسوطا للحسن بن أسد الله الكاظمي مـ شوال ١٢٩٨ ذكر سيدنا ( الصدر ) أنه رأى نسخته.

( ٧٨٨ : الوقف ) لمحمد حسن الموسوي الطباطبائي الحائري المعاصر.

( ٧٨٩ : الوقف ) للملا حسين التربتي نزيل سبزوار مـ بها حدود ١٢٠٠. والنسخة بخط المصنف ناقص الأول في مكتبة ( البرهان بسبزوار ).

( ٧٩٠ : رسالة في الوقف على النفس ) للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم بن المولى حسن الجيلاني المتوفى ١٢٣١. مطوية في جامع الشتات.

( ٧٩١ : رسالة في الوقف على النفس وبطلانه ) لمحمد باقر بن محمد تقي الجيلاني مـ ١٢٦٠ ذكرها في الروضات وهي في ضمن السؤال والجواب له ، ورأيتها ضمن مجموعة مع رسالة القضاء له في كتب الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء.

( ٧٩٢ : رسالة في وقف المخالف ) للمحقق القمي المذكور آنفا تقرب من ستمائة بيت وهي من أجزاء جامع الشتات جواب عن السؤال عن المدرسة التي لا يعلم حال بانيها وطبعت أيضا في آخر الغنائم فرغ من تأليفها في ١٢١٤.