الصفحه ١٨٣ : ،
كَبَقَّمٍ : لَقَبٌ لِبَعْضِ المُحَدِّثِينَ.
وجَبْرَئِيلُ : في
« ج ب ر ل ».
الكتاب
(
الْجَبَّارُ
الصفحه ١٩٢ :
كطَيْلَسَان : قَصِيرٌ.
وجَنْدَرْتُ الثَّوبَ
: أَعَدْتُ وَشْيَهُ ..
و ـ الكِتَابَ :
أَمرَرْتُ القَلَمَ على
الصفحه ١٩٤ : .
وبِهَاءٍ : أَبُو
قِرْصَافَةَ جَنْدَرَةُ بنُ خَيْشَنَةَ ؛ صَحابِيٌّ من كِنانَة.
الكتاب
( فَوَجَدا
الصفحه ٢٠٥ : / ٤ ، والمستقصى ٢ : ٥٠ / ١٨٩ ، وفصل
المقال في شرح كتاب الأمثال : ٢٣٢ / ٣٦٣.
(٥) ليست في « ج ».
والهاء تعود إلى
الصفحه ٢١٠ : (١) الجَازِرِيُ راوي
كتابِ الجَلِيسِ والأَنِيسِ عن مُصَنّفِهِ المُعَافَى بن زَكَريَّا ..
و ـ : قَرْيَةٌ
بحَلَبَ
الصفحه ٢١٥ : وكتب النّحو كالكتاب والاختصاص والمغني ، وعجزه :
ولقد نهيتك عن بنات الأوبر
(٢) غريب الحديث
للخطّابي
الصفحه ٢٤٢ : بنُ
إِسمَاعِيلَ الكِنْدِيُّ المَعْرُوفُ بابنِ جُورَ ، بالضَّمِّ : مُحَدِّثٌ.
الكتاب
( وَالْجارِ
الصفحه ٢٤٥ : والمستقصى ١ : ٤٥٠.
(٢) مجمع الأمثال
٢ : ٤١٥ / ٤٦٦٢.
(٣) كتاب الجيم ٣
: ٢٦٧.
الصفحه ٢٤٨ : كَلِمَتَيْنِ ؛ ومَعْنَاهُ الجِهَاتُ الأَربَعُ.
الكتاب
( لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ
حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً
الصفحه ٢٥٢ : وكِتَابٍ. الجمعُ : حُبُورٌ
، وحَبَارَاتٌ.
__________________
(١) عنه في المزهر
٢ : ٤٢٨.
(٢) عنه في
الصفحه ٢٥٩ : الغَنَمُ لِلْحَلْبِ.
الكتاب
( فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ
يُحْبَرُونَ ) (٣) يُسَرُّونَ بِأَنواعِ المَسَارِّ
الصفحه ٢٦٢ : » ، وفِي مَجْمَعِ الأَمثالِ للمَيْدَانِيِ (٣) ، وفي كِتَابِ
المُقْتَضَبِ للمُبَرِّدِ فِي أَثناءِ أَبنيةِ
الصفحه ٢٧١ : .
والأَحْجَارُ :
رَهْطُ بني نَهْشل ، وهم : جَنْدَلٌ ، وصَخْرٌ ، وجَرْوَلٌ.
الكتاب
( فَقُلْنَا اضْرِبْ
الصفحه ٢٧٧ :
وغَدَتْ غُدُوَّ
مُفَارِقٍ لَمْ يَرْبَعِ (٢)
الكتاب
( وَإِنَّا لَجَمِيعٌ
حاذِرُونَ ) (٣) قُرئ
الصفحه ٢٨٠ : المكِيُّ : المؤذِّنُ ، علَّمَهُ رسولُ الله صلىاللهعليهوآله [ الأَذانَ ] (٥).
الكتاب
( خُذُوا