وَائْتَجَرَ ائْتِجَاراً : طَلَبَ الأَجْرَ لنفسهِ.
واسْتَأْجَرَهُ : اتَّخَذَهُ أَجِيراً.
و ـ الدَّارَ وغَيْرَهَا : قَبِلَ إِيجَارَهَا إِيَّاهُ ؛ تقول : آجَرَنِي دارَهُ فَاسْتَأْجَرْتُهَا.
وآجَرَ الغُلامُ والمَرأَةُ مَؤَاجَرَةً : أَبَاحا أَنفُسَهُما بأُجْرَةٍ ، فهو مُؤَاجِرٌ وهي مَؤَاجِرَةٌ ، ومنه : استِعمَالُهُم المُؤَاجِرَ في السَّبِّ.
والأَجْر ، كأَمْرٍ : الثَّوابُ والجَزَاءُ على العَمَل دُنيَوِيّاً كانَ أَو أُخْرَويّاً ، وعَمَالَةُ العَامِلِ ؛ وهي ما يُعطَاهُ الأَجِير بإزَاءِ عَمَلِهِ ، كالأُجْرَةِ بالضَّمِّ ، والإِجَارَةِ ، بالكَسْرِ. الجمعُ : أُجُورٌ ، وأُجَر ، وإِجَارَات.
وأَجْرُ المَرْأَةِ : مَهْرُهَا لأَنَّهُ ثَوابٌ على البُضْعِ.
وأُجِرَ الرَّجُلُ أَولَادَهُ ، وخَمْسَةً مِن أَولَادِهِ ، وفي أَولَادِهِ ـ بالبناء للمجهول ـ إذا مَاتُوا فكَانُوا لَهُ أَجْراً.
وأَجَرَ العَظْمُ ـ كضَرَبَ وقَعَدَ ـ أَجْراً ، وأُجُوراً (١) : بَرَأَ على عَثْمٍ ، وساءَ جَبْرُهُ.
وقد أُجِرَتْ يَدُهُ ـ بالبناء للمجهول ـ إِذَا جُبِرَت كذلك ، وآجَرَها (٢) اللهُ إِيجَاراً.
وآجَرَهُ الرُّمْحَ : أَوْجَرَهُ إِيَّاهُ.
وما زال ذلك إِجِّيرَاهُ ، أَي دَأْبَهُ لُغَة فِي هِجِّيراهُ وكأنَّ الهمزةَ بَدَلٌ من الهاء.
والإِجَّارُ ، كإِجَّاصٍ : السَّطْحُ ، كالإِنجار (٣) ، بالنُّون. الجمع : أَجَاجِيرُ ، وأَجَاجِرَةٌ ، وأَنَاجِيرُ (٤).
والآجُرُّ ، على « فَاعُلٍّ » بضَمِّ العَين وتشديد الّلام : الطُّوبُ ؛ وهُوَ ما أُحكِمَ عَجْنُهُ من الطِّين ثُمَّ قُرِّصَ وأُحرِقَ ليُبْنَى به ، فَارِسيٌّ مُعَرَّبُ. الواحِدَةُ بِهَاءٍ. وفيه لُغَات : آجُور ويَاجُور كطَاوُوس فيهما. وأَجُور كصَبُورٍ ، وآجُر كَكَابُلٍ ، ( وآجِر كهَاجِر ) (٥) وأَجُر كرَجُل ، وأُجُر كعُنُق ، وأَجَرُون كعَرَبُون ( وأُجْرُون
__________________
(١) زاد في القاموس والتّاج واللّسان : وإِجاراً.
(٢) في « ع » : وجَرها
(٣) في « ع » : كالايجان.
(٤) الجمعان الأوّلان لإِجّار والجمع الاخير للإنجار.
(٥) ما بين القوسين ليس في « ج ».